"Ю.Г.Фельштинский. Разговоры с Бухариным " - читать интересную книгу автора

Троцкого. Я дал ему не только "Бюллетень оппозиции" Троцкого, но и
"Социалистический вестник". Он откосился к "Вестнику" скорее критически, но
одна вещь привлекла его внимание: в номере, который вышел незадолго до
приезда Бухарина в Париж, в феврале 1936 г., была статья, посвященная
вопросу о реформе конституции. В ней упоминалось о плане Горького:
объединить интеллигенцию в особую партию для участия в выборах. По этому
поводу Бухарин сказал: "Да, это верно. Какая-то вторая партия необходима.
Если на выборах будет только один список, если второго конкурирующего списка
не будет, то получится то же самое, что в гитлеровской Германии. Чтобы
отличаться от гитлеровских порядков в глазах России и Запада, нам следует
внести систему двух списков".
Бухарин полагал, что вторая партия, состоящая из интеллигенции, не
будет противницей системы и будет играть положительную роль, внося
предложения о переменах и улучшениях.
Вопрос: И Павлов с ним соглашался?
Ответ: Да, Бухарин рассказывал, что не только Павлов, но и ряд других
выдающихся ученых с этим планом Горького был согласен. Именно на этой основе
выросла дружба Бухарина с Павловым ... Павлов скончался непосредственно
перед приездом Бухарина за границу. Бухарин говорил, что это была страшная
потеря.
Эта идея двух списков и двух партий была, конечно, утопической, так как
страна была фактически в полосе гражданской войны: она только что прошла
через коллективизацию и нахо-


дилась на пороге "великой чистки"... Но Бухарин и другие полагали, что
план их мог бы быть осуществлен.
Вопрос: Как Бухарин хотел использовать идеи гуманизма в борьбе против
нацизма?
Ответ: Когда Бухарин проезжал через Германию на пути в Париж, он
остановился на день в Берлине, посетил книжные магазины и накупил груду
теоретических брошюр о фашизме. Они лежали на столе его комнаты в отеле, и
он их внимательно просматривал.
Он считал, что Гитлер поставил перед советскими лидерами большой
вопрос: не является ли происходящее в Германии показателем быстрого
разложения социальной ткани современного общества? Бухарин полагал, что
следует не только предупредить подобного рода разложение в Советском Союзе,
но и создать лозунг для объединения международного движения против нацизма.
"Бороться против них, - говорил он, - не имея больших собственных
конструктивных идей, совершенно невозможно. Их идеей является насилие. Вы
помните, вероятно, их псевдофилософский афоризм: "убийство утверждает силу
человека". В конечном счете это - идея насилия как постоянного фактора
воздействия власти на общество, на человеческую личность. Именно с этой
идеей следует бороться".
"В истории человечества, - продолжал Бухарин, - во имя гуманизма было
совершено много плохих дел. Но все же гуманизм был прогрессивным фактором
развития. Мы должны решительно отмежеваться от злоупотреблений, которые были
совершены под прикрытием фраз о гуманизме. Нам следует подчеркнуть, что наш
гуманизм - совсем иной и подлинный пролетарский гуманизм. Борьбу против
антигуманистического нацизма мы должны вести под знаменем этого нового