"Юрий Фельштинский. Архив Троцкого. Том III, часть 1 " - читать интересную книгу автора

революционная власть может являться только социалистической диктатурой. Это
и Вы отмечаете в письме к Мусину. Это и было бы на деле, если бы наша партия
в момент переворота не была лишена настоящих вождей. Совет осуществлял бы
пролетарскую диктатуру, проводящую ряд мероприятий и социалистического
(против буржуазии), и буржуазно-демократического (против помещиков)
характера. Из вышесказанного вполне ясной становится моя точка зрения на
перспективы китайской революции. Если бы не ошибки руководства, мы,
наверное, имели бы уже в Китае социалистическую диктатуру,-- не только во
имя интересов рабочего класса, но и во имя разрешения аграрного вопроса и во
имя совместной борьбы рабочих и крестьян с империализмом (т.е. во имя
разрешения национальных задач). Социалистическая диктатура, необходимая для
борьбы с империалистической буржуазией, обеспечила бы и наилучшим образом
задачу "мобилизации мужицких масс". Обязательное содержание демократической
диктатуры, по Вашему мнению, заключается только в выполнении этой задачи "и
ничего больше" (и это "не на один год!"). Ясно, что такого рода диктатура,
как ее ни называть, не может быть осуществлена в Китае, так как откладывает
решение всех остальных задач, выдвинутых революцией, в дальний ящик. Только
настоящая полнокровная диктатура пролетариата может выполнить крестьянскую
мобилизацию. Что же касается оторванности китайских коммунистов, "еще не
повернувшихся лицом к деревенской бедноте", то задача их исправления вряд ли
может быть разрешена урезыванием лозунгов революции. Существуют и для этого
более действительные пути - насыщение ее рабоче-крестьянским активом,
прошедшим через огонь гражданской войны, воспитание ее в ленинском духе,
ликвидация мартыновско-бухаринского "руководства", которое еще не один раз
сможет проморгать не одну аграрную революцию.
Китайские революционные массы имеют теперь опыт едва ли не покрупнее
нашего. У них есть и нам кое-чему поучиться. Из этого не следует, что мы их
ничему не можем научить. Но плохую мы им помощь окажем, если, делая обычную
ошибку оппортунистов и недооценивая зрелость китайского пролета-
риата, будем им подсовывать обкорнанные, ублюдочные лозунги, вредящие
делу их революции.
Переходя теперь к Вашему совместному с товарищами Смил-гой и
Преображенским заявлению конгрессу Коминтерна, я могу сказать только одно --
все разделы заявления по своему содержанию не вызывают крупных возражений.
Особенно следует подчеркнуть один из выводов Вашего заявления: "без
решительного изменения политики не может быть изменения режима в партии, в
профсоюзах и на фабриках". В связи с этим стоит и констатированный Вами
факт, что лозунг самокритики, не поднятый еще до уровня политики, переживает
свои критические дни. Столь же ярко оттеняете Вы грубые ошибки в области
экономики "левого курса", фактически сводящие его на нет. Еще лучше освещены
у Вас ошибки Коминтерна, которые, что важнее всего, не признаны
руководством.
К сожалению, заключительный раздел документа совсем разочаровывает
всякого серьезно вчитавшегося в его основную часть. Он прежде всего
логически не связан с критическим анализом, данным Вами всей политике
"нового" курса руководства. В чем Вы видите "уменьшение разногласий"? В
неправильных методах борьбы с кулаком, в неправильном лицемерном выдвижении
самокритики? Ведь все же это - Вами признано - больше вреда, чем пользы
приносит!
От имени всей нашей колонии я должен Вам заявить, что Ваши слова о