"Ориана Фаллачи. Ярость и гордость (антиисламский памфлет) " - читать интересную книгу автора

маоистов врагами! У меня нет врагов! Буддист не может иметь врагов!"
В Дхарамсалу я приехала из Вьетнама, помнишь? А во Вьетнаме в том году
я на собственной шкуре пережила операцию "тет", майское наступление, осаду
Кхешань, кровавую битву в Хюэ. Другими словами, я прибыла из мира
неизлечимой ненависти, мира, где слово "враг" звучало каждую секунду, как
ритм нашего сердцебиения. А тут, услышав страстный выкрик
"У-меня-нет-врагов, буддист-не-может-иметь-врагов", я потеряла свою обычную
беспристрастность. Я, можно сказать, почти влюбилась в этого юного монаха. С
его миндалевидными глазами, с его Попаем на футболке, его добротой, его
душой. Когда мы расставались, я сказала, что надеюсь встретиться с ним
снова, дала ему свои телефоны и рада была слышать его ответ: "Конечно. Но
только не называйте меня Ваше Святейшество. Мое имя Кондун".
Мы никогда не встретились с далай-ламой снова, я только успеваю следить
по телевизору, как он стареет. Что ж, и я не молодею. Лишь как-то раз один
знакомый передал от него привет, ("Далай-лама просил напомнить тебе, что его
зовут Кондун"). С тех пор не было и приветов. Наши жизни бегут по таким
различным направлениям, таким противоположным путям...
Однако под впечатлением той встречи, помня наш разговор, все эти
тридцать три года я много читала о буддизме. Я узнала, что в
противоположность мусульманам и их девизу "глаз-за-глаз-зуб-за-зуб" буддисты
действительно не признают слова "враг". Я узнала, что они никогда не
обращали в свою веру силой, никогда не завоевывали земли под знаменем
религии, понятие священной войны им крайне чуждо... Некоторые ученые
отрицают это. Они утверждают, что буддизм не такой уж мирный и умеренный, и
в доказательство своей теории приводят пример буддистских воинов, живших в
Японии много веков назад. Тем не менее даже эти ученые признают, что
буддистские воины сражались не для того, чтобы вести священную войну,
насильно обращать в свою веру. Факт остается фактом - история буддизма не
помнит ни одного Саладина, ни одного Льва IX, Урбана II, Иннокентия II, Пия
II, Юлия II, я имею в виду Пап, которые с именем Господа и во имя Его вели
полки и устраивали резню. А мусульмане все же воюют и с буддистами. Взрывают
их тысячелетние статуи, запрещают им проповедовать собственную религию,
обращают буддистов в свою веру силой. И вот я спрашиваю: что на очереди
ныне, когда "идолы" Бамиана взорваны, как башни-близнецы? На очереди,
видимо, другие неверные, те, кто молится Вишну или Шиве, Брахме, Кришне,
Аннапурне? Индийцы, живущие в Кашмире, районе, к оккупации которого Пакистан
стремится с момента территориального раздела 1947 года? Другими словами,
ненавидят ли эти ненасытные сыны Аллаха только христиан и буддистов, или их
цель - поработить всю нашу планету?
Вопрос останется в силе, даже если Усама бен Ладен умрет или обратится
в католичество. Если его последователи станут такими же либеральными, как
мой Ко иду н. Ибо я никогда не перестану повторять, что Усама бен Ладен и
его последователи - это все лишь современные выразители тенденции, на
которую Запад по глупости или циничности закрывал глаза в течение столетий.
Да придите в себя! В 1982 году я видела, как они разрушали католические
храмы, сжигали распятия, марали образа, мочились на алтари, превращали
часовни в отхожие места. Я видела, как они давали волю своему презрению к
другим религиям. Я видела их в Бейруте. Бейрут до их появления был таким
богатым, таким счастливым, таким изысканным... Сегодня Бейрут - жалкая копия
Дамаска или Исламабада... Палестинцев мирно приняли в Бейруте так же, как