"Ильяс Есенберлин. Шестиглавый Айдахар ("Золотая орда" #1) " - читать интересную книгу автора

лежит великий хан Золотой Орды.


***

Печальная весть о смерти отца догнала Сартака в пути. Будучи
христианином, он велел воину-орусуту из отряда ночь и день читать молитвы
по умершему, но коня своего вспять не повернул.
Великий хан монгольской степи Менгу, довольный тем, что Сартак,
несмотря на смерть отца, прибыл в Каракорум на курултай, утвердил его ханом
Золотой Орды.


ГЛАВА ВТОРАЯ

I

Зиму года зайца (1255) - года, который принес ему звание хана Золотой
Орды, Сартак провел во дворце Гулистан города Сарай Бату. В подвластных
землях было спокойно, и, начиная с осени, новый хан, отложив все заботы,
занялся религиозными делами и укреплением связей с орусутскими княжествами.
С тех пор как Сартак стал побратимом с новгородским князем Александром
Невским и принял христианство, многое изменилось в нем. Бывая в Новгороде,
он посещал церкви и соборы, внимательно присматривался к тому, как жили
орусуты.
Христианская вера нравилась молодому хану своими пышными обрядами,
торжественностью. Подвластный ему народ кипчаки - главная опора Золотой
Орды -исповедовали ислам, но это не смущало Сартака. Он верил, что со
временем удастся обратить кочевников в христианство. По его повелению
пленный немецкий мастер Госсет в низовьях Итиля, у небольшого городка
Сумеркент, построил церковь. Вопреки ожиданиям хана, кипчаки отнеслись к
этому равнодушно и не спешили совершить обряд крещения. Только часть знати
да некоторые члены ханского рода последовали примеру Сартака.
Молодого хана это озадачило, но не сильно огорчило. Он считал, что
всему свое время. Сартак никого не стал принуждать. Православие нравилось
ему, но назвать его последовательным христианином было нельзя. Выросший,
как и все монголы, в седле, веривший с дества в шаманов и знахарей. Сартак
не мог сразу принять душой множество непосильных для него условий и
обязанностей, которые налагала вера. Так, будучи христианином, он в
тридцать лет имел шесть жен. Две из них были из монгольских родов, три из
кипчакских, одна - аланка. Все они рожали ему детей, но ни один из них не
выжил. Старший сын Улакша в семилетнем возрасте, в том году, когда Сартак
принял христианство, упал с коня и разбился. Остальные дети, дожив до
одного-двух лет, умирали от неизвестной болезни.
Кипчаки шептались между собой о том, что, видимо, над их ханом
тяготеет проклятие. Да и как может быть иначе, если две его жены буддистки,
три -мусульманки, а сам он христианин. Как могут жить дети, если их
родители поклоняются разным богам? Ведь давно известно, что если начнут
тереться два верблюда, то между ними погибнет муха, а если за душу младенца
ведут спор боги, то от проклятия одного из них обязательно умрет ребенок.