"Хосе-Мария Эскрива. Беседы с отцом Хосемария Эскрива " - читать интересную книгу автора

словом, возникает эта благословенная "неорганизованность", оправданный и
необходимый плюрализм, являющийся главной характеристикой здорового духа
Opus Dei. Он всегда казался мне залогом апостольства мирян, единственно
верным и четко намеченным путем.
Я хотел бы добавить, что эта организованная неорганизованность
проявляется даже в совместных апостольских начинаниях, которыми Дело, как
Объединение, руководит с целью способствовать христианскому решению проблем
в разных странах мира. Эта деятельность и начинания Opus Dei всегда имеют
строго апостольскую направленность, связанную с образованием, социальной
поддержкой и благотворительностью. Однако, в согласии с духом Дела, мы
стремимся к тому, чтобы эти начинания не спускались сверху, от руководства;
так как нужды, обстоятельства и возможности каждого народа или социального
слоя обычно индивидуальны, центральное руководство Дела позволяет
региональным руководствам (а они пользуются полной независимостью), самим
начинать конкретные, на их взгляд нужные, апостольские проекты, и
организовывать их по собственному усмотрению. Это может быть все, начиная от
университетского центра или студенческого общежития, до центра социальной
помощи или крестьянской школы. Поэтому, совершенно логично, что палитра
нашей деятельности очень разнообразна: это организованно неорганизованная
палитра красок.

20

В связи с этим, как вписывается Opus Dei в пастырскую деятельность всей
Церкви и в экуменизм?
Я думаю, что сперва должен кое-что прояснить. Opus Dei не связан и не
может считаться как-то связанным с эволюционным процессом монашеского
звания. Нельзя его назвать современной или осовремененной формой этого
звания. Действительно, ни богословское понятие status perfectionis
(монашеского звания), которую св. Фома, Суарес и другие богословы твердо
сформулировали в доктрине Церкви, ни различные юридические формы, которые
были приданы или могут быть приданы этому понятию, ничего общего не имеют с
духом Дела и апостольской целью, по воле Божией поставленной перед нашим
Объединением. Я лишь скажу - потому что полное богословское изложение
вопроса заняло бы много времени - что Дело не интересуют обеты, обещания, а
так же особое посвящение его членов, отличное от того, которое они получили
в Крещении. Наше Объединение не хочет, чтобы его члены изменили свое
положение, перестали оставаться рядовыми верующими, дабы приобрести
монашеское звание, status perfectionis. Напротив, оно стремится к тому,
чтобы каждый исполнял личное апостольское служение и освящался, не изменяя
своего положения, в тех же самых условиях и на том же самом месте, которое
он занимал в Церкви и мирской жизни. Мы никого не отрываем от его места в
жизни, не препятствуем людям заниматься своей работой и посвящать себя
многочисленным благородным делам, честным земным задачам.
Социальная реальность, духовность и деятельность Opus Dei, таким
образом, вписываются в совершенно иную струю в жизни Церкви. А именно, в
богословский и жизненный процесс, ведущий мирян к совершенному приятию их
церковных обязанностей, к тому, чтобы участвовать в миссии Христа и Его
Церкви своим, особым образом. Мы всегда, в течение почти сорока последних
лет существования Дела, неустанно и деятельно, хотя спокойно, заботились об