"В.Эрн. Григорий Сковорода Жизнь и учение " - читать интересную книгу автора

Прощай о печаль! прощай, прощай, зла утроба!
Я на ноги встал, воскрес от гроба.
О отрасле Давидовска! Ты брег мне и Кифа,
Ты радуга, жизнь, ведро мне, свет, мир, олива! "Гнездящаяся в душевной
точке", ненасытимая, слепая воля, переставая хаотизировать душу, каким-то
чудом становится началом возносящим и организующим. Если только что
Сковорода для своего безудержного алкания и своей огромной тоски нашел
великолепный образ оленя, который, "нажрався до сыта змиев и не терпя внутрь
палящие ядом жажды"', бешено мчится на источники водные, то теперь этот
образ символизует преображающую силу стремления, возносящего в горные,
небесные страны умопостигаемого покоя и насыщения.
Небо, земля и луна, звезды все прощайте!
Все вы мне гавань дурна, впредь не ожидайте...
Се мой любезный прескор, скачет младый елень
Выше небес, выше гор; крын мой чист, нов, зелен.
Сладость его есть гортань, очи голубины,
Весь есть любовь и харран, руце кристаллины.
Ах! обрати мне твой взор: он мя воскриляет
Выше стихий, выше гор он мя оперяет.
Хаос гармонизируется. Безудержная воля, напрягаясь и собираясь,
возносит и освобождает. Бросается в глаза сходство между оленем Библии и
Эросом Платона. Нажравшись ядовитых змей, обуреваемый жаждой, олень уже не
хочет и не может удовлетвориться обыкновенной водой. Ему нужно скакать на
горы, все выше и выше, и только чистая вода из бьющего источника может
спасти его от жажды, и только припав к Источнику мудрости - к Абсолютному,
душа Сковороды может насытиться и получить покой. Как Эрос постепенно
возносит душу, верную ему, к безвидной Красоте самой в себе, так и олень
стремления, окрыляя и оперяя душу Скороды, несет ее выше гор, выше стихий. В
своем последнем определении он весъ Любовь и харран. Он прикасается ко всему
кристально чистыми прикосновениями. Видит все тем "оком голубицы", которое
"взирает выше вод потопных (т.е. минуя все призрачное и феноменальное) на
прекрасную Ипостась Истины".
Теперь мы можем ответить на вопросе: где душа Сковороды?
Душа его в борении.
Ему нужно было до конца почувствовать и осознать свой хаос. Его душа,
как "африканский олень", наглоталась ядовитых и ненасыщающих впечатлений
жизни, и ему нужно было, чтобы воля его, обратившись в прескорого оленя
Библии, помчалась к целительным горным источникам божественной Мудрости.

VII. ЖИЗНЕННОЕ РЕШЕНИЕ

Мы наметили (насколько было возможно) основные черты душевной статики
Сковороды. Теперь нам станут яснее краткие сведения о том динамическом
самоопределении Сковороды, которое можно назвать его основным жизненным
решением.
"Не успел он приехать из Троице-Сергиевой лавры в Переяславль, как
разумный Тамара поручил знакомым своим уговаривать его, чтоб паки к сыну
определился он учителем. Сковорода не соглашался, зная предрассудки его, а
паче домашних его, но приятель его, будучи упрошен от Тамары, обманом привез
его в деревню к нему ночью спящего.