"Ханс Магнус Энценсбергер. Племянник Вольтера (Мистификация в стиле Дидро)" - читать интересную книгу автора

принадлежит нам. А почему она должна им принадлежать? По какому праву?
Едва успев пересечь экватор, наши земляки перестают быть англичанами,
испанцами, голландцами, французами, они превращаются в диких зверей - да что
там, они хуже, потому что ими движет не только жажда крови. Здесь жажда
наживы, которую утолить невозможно. А губернаторы, которых мы посылаем в
наши колонии: ведь это настоящие деспоты, которых следовало бы перевешать
без долгих разговоров!
Взгляните на судовладельца, как он, склонившись с пером в руке над
своим письменным столом, спокойно подсчитывает, сколько штук ситца отдаст он
за чернокожего раба из Гвинеи, во что ему обойдутся цепи, в которые
несчастного закуют, и как дешево придется ему уступить работорговцу
негритянку, которую этот подлец хочет заполучить для своей постели. А
священник! Посмотрите, как он из рук судовладельца принимает пожертвования,
за то, что благословляет это кровавое дело! Будь проклято мгновение, когда
первый француз увидел берег Вест-Индии!
Во время этой речи Племянник начинает дремать, чего Философ не
замечает. Но, начав говорить о судовладельце, Философ садится на скамью
рядом с Племянником, и, стремясь подчеркнуть свои слова, хлопает Племянника
по колену, отчего тот в испуге просыпается.
Вы меня поняли?
ПЛЕМЯННИК. Конечно, конечно. Вы человек совести, вы хотите как лучше,
вы не желаете быть соучастником в торговле живым товаром. Но не кажется ли
вам, что вы несколько эгоистичны? Что станет с нашими судовладельцами,
нашими финансистами, со всеми их секретарями, капитанами, писарями и
матросами? Кто будет оплачивать чиновников, когда перестанут поступать
налоги и пошлины? Да, согласен, все они - никому не нужный балласт, скажете
вы, паразиты, пусть проваливают ко всем чертям! Ладно, однако следовало бы
вспомнить об их родителях, их вдовах и сиротах. А вы подумали обо всех
остальных, у кого вы намерены отнять последний кусок хлеба? О плотниках на
верфях, о кузнецах, о канатчиках и парусниках, о пушечных и оружейных
мастерах? Если вы положите конец этому промыслу, кому будут нужны стеклянные
бусы, ножи, зеркальца, шелковые платки, колокольчики и алкоголь, посредством
которых мы несем счастье в Африку?
Кроме того, откуда, если не из наших колоний, должен поступать хлопок
для мануфактур Лилля и Лиона, индиго, которым окрашена ваша рубашка, кофе,
который вы по утрам пьете в кафе "Прокоп", сахар, прежде всего, сахар,
придающий сладость вашему десерту? Невозможно себе представить, чтобы вы
обходились без всех этих приятных вещей. Да вы просто неблагодарный человек,
дорогой философ.
Тем временем задняя дверь приоткрывается. В ней стоит один из Лакеев и
напряженно прислушивается к словам Племянника, стараясь казаться
равнодушным. Через приоткрытую дверь из зала доносится обрывок выступления
очередного оратора.
ОРАТОР В ЗАЛЕ. ...ибо она, напротив, вполне безобидна и абсолютно
законна. Величайшим несчастьем для этих достойных сожаления африканцев стало
бы упразднение работорговли. Ведь они находят в утрате свободы свое
спасение, ибо мы приобщаем их к благодати нашей церкви...
Племянник торжествует. Лакей тем временем на цыпочках подходит к
Философу. Он что-то шепчет ему на ухо и показывает на открытую дверь.
Философ отрицательно качает головой. Лакей отходит от него и возвращается в