"Джон Энрайт. Гештальт, ведущий к просветлению " - читать интересную книгу автора

впоследствии, когда она описывала тяжелые и тупиковые ситуации, мне
достаточно было спросить: "Что сделал бы тюлень в такой ситуации?", и она
сразу же находила, как освободиться от собственных самоограничений.
Неудивительно, что одним людям этот метод подходит больше, чем другим.
Те, кому он нравится, часто начинают сами использовать его дома и в других
местах как способ настроиться или выяснить, что с ними происходит. Так, одна
хронически подавленная леди осознала, как часто она замечает лилию, выросшую
из кучи компоста, работая в саду. Решив, что это хороший момент для
упражнения в отождествлении, она начала: "Я, лилия, выросшая на куче
мусора..." Чувство надежды и обновления, которое в ней возникло, создало
реальное и устойчивое изменение в ее состоянии.
Я сам постоянно пользуюсь этим приемом, чтобы выяснить, что
происходит, - не для информации, а потому что прорывы осознания часто очень
благотворны и богаты. В качестве побочного эффекта я обнаружил, что стал
более чувствителен к природе и поэзии.
В данный момент у меня нет законченной теории относительно того, что
происходит в этом процессе. В себе я замечаю, что когда эксперимент работает
хорошо, возникает комплекс, развивающий энергию и вызывающий осознание и
часто перед этим я испытываю беспокойство. Объект, воспринимаемый вовне,
становится организующим фокусом для комплекса чувств.
Я могу увидеть мое обескураживающее чувство мертвенности и бесплодности
как ветку дерева, сломанную бурей, или я могу перенести свое чувство
возрастающей фокусировки и обретения направления на ведущего в стае гусей
вдали. Как он, я всегда знаю, в каком направлении следует двигаться, и ничто
не может сбить меня с пути. Чувство удовлетворения и облегчения, когда такой
комплекс возникает в осознании, очень сильно, даже если сами чувства
каким-то образом негативны. Я заметил, что если человек старается связать
себя с объектом во время этой работы, эксперимент остается поверхностным.
Чем больше я могу потерять себя в объекте, тем глубже я обнаруживаю себя в
конце.
Кроме индивидуальных приобретений в сознавании этот метод ведет к
определенным качествам групповых взаимодействий и процессов. Группа,
прошедшая несколько раз этот процесс, часто создает живой, метафорический
внутренний язык ("Опять этот твой проклятый слон!"), выразительный и
эффективный, так что даже те, которые казалось бы, сами не очень эффективно
работают в этой технике, поддаются ее энергии. Обретая в себе дотоле
дремавшие части себя, люди становятся более живыми и дифференцирование
восприимчивыми к другим, менее замкнутыми в своих социальных ролях. Даже
жестко антагонистические супруги, слишком защищающиеся и испуганные, чтобы
слышать друг друга в обычном разговоре, обнаруживают симпатию друг к другу,
когда партнер глубоко погружается в проекцию.
В некоторых группах, как упоминалось, обобщается опыт: "Это твоя
горилла". Каким-то образом, когда человек работает интенсивно с гориллой, я
как наблюдатель могу глубоко почувствовать, что он действительно видит то, о
чем говорит, и что это действительно отличается от того, что говорю я, - он
не просто описывает неправильным образом объективную реальность, которую я
вижу так ясно. Мы действительно различны, и это ОН. Следствием такого
понимания часто оказывается способность дать другому быть тем, что он есть.
Большинство из нас сохраняют за собой право судить других постоянно, когда
они выражают себя, с точки зрения норм социального поведения. Мы свободно