"Джон Энрайт. Гештальт, ведущий к просветлению " - читать интересную книгу автора

закрывает глаза. Один человек, взяв игрушечный спортивный автомобиль, начал
рассказывать, как он элегантен, какой он модный. Заметив, что он смотрит в
пространство, говоря все это, я попросил его вернуться к простому описанию.
Начав снова смотреть на свою игрушку, он был сильно удивлен, и начал грустно
говорить о своих вмятинах и царапинах, задумываясь, не побывал ли он в
аварии.
Когда человек начинает терять интерес к своему отождествлению, есть
много способов обновить поток, часто вырастающих из того, как он говорил до
этого. Я могу предложить ему сказать что-то группе от лица своего зверька
или объекта, или достаю свою волшебную палочку и позволяю ему сделать одно
изменение к лучшему в его объекте. Если человек начинает ненавидеть свой
объект, то есть себя, я предлагаю ему выбрать другой объект и устраиваю
диалог между ними.
Часто людей привлекает чужой выбор, они берут тот же объект и
продолжают работу с ним. В некоторых случаях вся группа работает с одним и
тем же объектом. Очень часто члены группы научаются не говорить, когда
работает кто-то другой, понимая, что их восприятия, весьма значимые для них
самих, могут быть лишь помехами для кого-то другого. В одной группе фраза:
"Это твоя горилла, а не моя" - стала общеупотребимой формулировкой,
призывающей не путать свой процесс с процессом другого.
Иногда после того, как члены группы поработали индивидуально, они
начинают взаимодействовать друг с другом от лица их объектов-игрушек. Это
может вести к шуточным, но очень продуктивным конфронтациям. Я был изумлен,
как много теннисный мяч и скорпион имеют сказать друг другу. Иногда таким
образом разрешаются за минуты долго тянувшиеся проблемы группы.
Одна жесткая, независимая женщина все время держалась в стороне, члены
группы оставили надежду добиться общения с ней, указывая ей на это. Она
выбрала игрушечный грузовик-тяжеловоз, и была очень довольна своей силой и
способностью перевозить тяжелые грузы. Затем она заметила, что в кабине у
нее есть место только для одного человека. Ее одиночество и горечь,
вызванные этим восприятием, были столь трогательными, что несколько членов
группы открылись к ней, и ее отношения с группой сразу же переменились.
В другой раз два аллигатора 45 минут разговаривали о жизни в болоте.
Одна женщина подчеркивала, сколь она сильна - другая, как это опасно: тогда
были в моде ботинки из крокодиловой кожи. Отношение этих женщин к жизни и к
себе прояснились больше, чем это было бы возможно в течение часов обычных
разговоров.
Это лишь немногие из возможных примеров применения этого метода в
групповой работе. В других случаях нечто происходит спонтанно - кажется нет
предела групповому творчеству. Ведущему остается лишь следить за сохранением
отождествления. Соскальзывание в модальность "оно или это", может быть либо
указано, либо, иногда, в гештальтистском духе, может быть воспринято, как
знак того, что человек чувствует угрозу или потребность остановиться.
Эту технику несколько сложнее ввести в индивидуальной работе, но и
здесь она может быть плодотворной. Одна ригидная женщина, имеющая опыт
неудачного замужества однажды опоздала на пять минут, что было на нее не
похоже. Она увидела несколько тюленей, играющих у берега, и остановилась
посмотреть. Когда она описывала их, я предложил ей говорить от их имени.
Через минуту она расплакалась, коснувшись долго прятавшейся, казалось бы,
умершей части себя. Тюлени стали для нее началом терапии. Много раз