"Ю.В.Емельянов. Сталин: на вершине власти ("Досье без ретуши" #2) " - читать интересную книгу автора

корне самый подход к крестьянам". Он требовал, чтобы "коммунист научился
подходить к беспартийному как равный к равному. В том, чтобы не командовать,
а чутко прислушиваться к голосу беспартийных. В том, чтобы не только учить
беспартийных, но и учиться у них. А учиться нам есть чему у беспартийных".
Выступая на оргбюро 6 апреля 1925 года, Сталин говорил: "Крестьянин нередко
относится к комсомольцу несерьезно, насмешливо. Происходит это потому, что
крестьянин считает его оторванным от хозяйства, невеждой, лодырем". По
словам Сталина, это


16

естественное недоверие крестьян к городским людям объясняется тем, что
"крестьянин больше всего верит тому, кто сам ведет хозяйство и знает более
или менее толк в хозяйстве. Вот почему я думаю, что центром нашей
деятельности в деревне должна служить работа по созданию актива из самих
крестьян, откуда партия могла бы черпать новые силы". В то время Сталин не
считал необходимым посылать в деревню спешно сколоченные "рабочие бригады" и
неподготовленных "25-тысячников" для руководства деревенскими коммунистами.
В то же время многочисленные предупреждения Сталина о недопустимости
администрирования в деревне свидетельствовали о том, что осуждаемое им
отношение к крестьянам было широко распространено в партии.
Однако в конце 1929 года Сталин поддержал вмешательство в сельское
хозяйство людей, которые мало смыслили в этом деле. В своей статье "Год
великого перелома" он объявлял, что руководство рабочего класса является
решающим фактором в проведении коллективизации. Он писал: "Объясняется...
небывалый успех колхозного строительства, ...тем, что это дело взяли в свои
руки передовые рабочие нашей страны. Я имею в виду рабочие бригады,
десятками и сотнями рассеянные в основных районах нашей страны". Такое
изменение в позиции Сталина связано прежде всего с тем, что одна форма
"союза пролетариата с крестьянством", господствовавшая до 1928-1929 годов,
еще раз сменилась другой. Судя по его "Наброску плана брошюры", "перелом"
означал переход от неустойчивого перемирия с богатыми крестьянами к войне
против них.
Осуждая ныне методы проведения коллективизации как антигуманные,
следует в то же время учитывать историческую неизбежность подобных мер в
период революционных преобразований. Анализируя опыт подобных
преобразований, выдающийся социолог Питирим Сорокин вывел закон "кар и
наград", с помощью которого господствующая политическая сила стремится
добиться единства общества. Он писал: "Чем устойчивее шаблоны поведения
антагонистических частей группы или антагонистических групп, тем более
жестокими должны быть кары и обильными награды, чтобы сломить сопротивление
антагонистической группы или части группы, связать ее в одно целое и вообще
привести ее поведение к одному знаменателю. Чем менее устойчивы эти шаблоны,
тем мягче должны быть санкции". "Шаблоны поведения" крестьянства России
отличались необыкновенной устойчивостью, а господствующие социальные и
политические силы (пролетариат и коммунистическая партия) стремились сломить
сопротивление антагонистической группы богатых крестьян, чтобы объединить
общество в одно целое во имя быстрого превращения страны в высоко развитую
великую державу. Закон "кар и наград" Сорокина объясняет историческую