"Т.Я.Елизаренкова. Грамматика ведийского языка " - читать интересную книгу автора

бывает важно, последствий чего именно не следует допустить (беды от двойни,
родившейся у коровы; от ошибки, допущенной при жертвоприношении; от
неблагоприятного расположения звезд на небе в день рождения ребенка и пр.).
Желанное состояние удобно описывать на основании его сравнения с
исходным состоянием. Можно выделить три типа соотношений этих двух
состояний.
1. Желанное состояние противоположно исходному: а) желанное состояние
включает наличие чего-то, что отсутствует в исходном состоянии (например, в
заговорах на возвращение [царской власти, ушедших коров], на дождь и пр.);
б) желанному состоянию свойственно отсутствие чего-то, что есть в исходном
состоянии (например, в заговорах на изгнание [болезней, червей, демонов,
колдовства], на отсутствие страха и пр.).
2. Желанное состояние равно исходному (например, в заговорах на
сохранение [царской власти, воинов, потомства, любви и пр.]).
3. Желанное состояние содержит большую степень какого-либо
положительного качества по сравнению с исходным (например, в заговорах на
долголетие в сто осеней, на усиление царской власти, на процветание и пр.).
Непременным элементом заговора, не подлежащим редукции, является
магическая процедура, отраженная в тексте заговора. Она может быть
представлена несколькими вариантами. Обязательным вариантом является
произнесение заговора. Поскольку слову вообще и высказыванию истины в
частности придавалось магическое значение, в заговоре полагалось назвать имя
(или "тайные имена") врага и его родство: считалось, что это дает власть над
врагом. Нередко в тексте заговора обыгрывает-ся "магическое слово",
выражающее ключевое для данного заговора понятие (например: dhruva-
'твердый' в заговоре на царскую власть, tnadhu- ' медовый', ' сладкий' в
приворотном заговоре). Желанное состояние в магических целях может
изображаться в заговоре как достигнутое (например, "Я убил твое
жертвоприношение с помощью ярости грозного Агни"). С магической ролью слова,
произнесения вслух, связан и такой формальный прием, нередко используемый в
заговорах, как подробное перечисление в тексте заговора всех разрядов
изгоняемого врага или изгоняемой враждебной субстанции, что принимает вид
скрупулезной классификации (видов якшмы, изгоняемой из разных частей тела,
типов колдовства, видов червей, змей и пр.).
Магическая процедура кроме обязательной словесной части может включать
также определенные магические действия (что бывает весьма часто), буквальные
(как давание лекарст-ва больному, присыпание раны песком, привязывание
амулета, разведение огня и пр.) и символические (как отсылание кол-


13

довства прочь, изгнание дурных снов, принесение жизненной силы
умирающему и пр.).
Символические действия особенно многочисленны в магической практике.
Это такие относительно простые типы магического действия, как
непосредственное стирание, смывание, стряхивание вредоносной магической
субстанции (болезни, греха, колдовства, проклятия); перенос этой субстанции
на другое лицо или предмет (колдовства - на колдуна, яд - на змею и т. п.);
непосредственное соприкосновение с предметом - носителем благоприятной