"Т.Я.Елизаренкова. Грамматика ведийского языка " - читать интересную книгу автора

форме, зафиксированной в четырех священных ведийских собраниях-самхитах
(samhita-): Ригведе (rgveda-'веда гимнов'), Яджурведе (yajurveda- 'веда
жертвенных формул'), Самаведе (samaveda- 'веда напевов') и Атхарваведе
(atharvaveda- 'веда [жреца огня] атхарвана')-прежде всего в их стихотворном
тексте - мантрах (mantra-). РВ ' и СВ имеют целиком метрическую форму. АВ и
особенно ЯВ включают в себя также прозаические части2.
На ведийском языке созданы первые из дошедших до нас памятников
индийской культуры. Веды датируются условно серединой II - серединой I
тысячелетия до н. э. Из них древнейшая - РВ, временем создания которой можно
гипотетически считать вторую половину II тысячелетия до н. э. Все остальные
веды более поздние, чем РВ, и в той или иной степени предполагают ее. СВ
почти целиком основана на РВ, текст которой приспособлен в ней для
литургических целей. ЯВ и АВ значительно самостоятельнее, но и они содержат
немалое число заимствований из РВ.
При всех хронологических и прочих различиях, существующих между
^отдельными ведами, в целом их язык сохраняет свое тождество на протяжении
всего того тысячелетия, которым датируется период самхит. Речь здесь идет об
одной системе, засвидетельствованной в более или менее архаичных ва-
1 В конце книги приводится список всех используемых сокращении.
Подробнее о ведах, их датировке, экзегезе и соотношении друг с другом
на русском языке см. во вступительных статьях к антологиям: "Ригведа.
избранные гимны" fl7], "Атхарваведа. Избранное" [16].
риантах (в РВ, например, наиболее древней частью являются фамильные
мандалы II-VII). Язык брахман (датируемых весьма условно VIII-VI вв. до н.
э.) уже заметно отличается от языка самхит: в нем начинаются некоторые
преобразования древней системы.
По содержанию АВ (веда заговоров) противопоставлялась в индийской
ортодоксальной традиции трем другим ведам, трактовавшимся как три вида
священного знания, к которому АВ была непричастна. Язык АВ в своей основе
более народен,, чем язык культовой поэзии РВ, представляющий собой один из
образцов индоевропейской высокой поэтической речи. Однако в целом текст АВ в
том виде, в котором он до нас дошел, в очень большой степени уже близок к
языку брахман.
Диалектные различия между отдельными ведами весьма немногочисленны и во
многом неясны. К их числу следует отнести прежде всего некоторые
фонетические черты: трактовку в РВ интервокальных d, dh как I, lh, сильное
преобладание г над / в древних частях РВ, особые варианты правил сандхи
(сочетаний звуков).
Большие сложности сопряжены с географической локализацией отдельных
вед. Ясно только, что РВ связана с крайним северо-западом Индии и, судя по
гидронимам и топонимам, сложилась в единое собрание на территории Панджаба и
прилегающих районов Афганистана (притом, что в отдельных гимнах могут
встретиться очень отдаленные индоевропейские реминисценции). Остальные веды
территориально более продвинуты на юго-восток вглубь Индии.
Ведийский язык иногда называют ведийским санскритом, что не вполне
точно. От санскрита - языка эпоса, классической литературы и науки, а также
эпиграфики (понимаемых здесь как нечто лингвистически единое) ведийский язык
отличается во многих весьма существенных отношениях: не только
хронологически (санскрит возник позже: эпический санскрит сложился условно в
III-II вв. до н. э., расцвет классического санскрита драматургии относится к