"Евгений Елизаров. Эволюционизм или креационизм?" - читать интересную книгу автора

всеобщего развития (творения).
8. Структура времени. Методы измерения времени. Всеобщая связь явлений.
Соответствие структуры всеобщей связи явлений структуре времени.
Но здесь необходимо предупредить: дальнейшие рассуждения потребуют
максимальной мобилизации интеллектуальных ресурсов, но иного пути
постижения нет - проникновение в фундаментальные основы любой теории во
все времена требовали больших затрат. Поэтому нужно быть готовым к
довольно тяжелой умственной работе, и если расположения к ней нет, лучше
сразу остановиться...

1. Причина и следствие. Необходимость и случайность.

Сменяющие друг друга явления объективной реальности связаны между собой
жесткой зависимостью, цепь их изменений представляется линией строгой
закономерности; настоящее этого мира является следствием каких-то
предшествовавших событий, в свою очередь, все сиюминутно данное определяет
собой течение последующих. Согласно господствующим сегодня научным (и
обыденным) представлениям, существует только одно направление возможных
влияний - от прошлого через настоящее в будущее. Обратное направление
абсолютно исключено, будущее не может оказывать никакого воздействия ни на
настоящее, ни тем более на уже свершившееся прошлое. "Машина времени",
способная к продвижению против временного потока, фигурирует только как
сюжетный элемент околонаучной фантастики.
Жесткая однонаправленная зависимость существует и между причиной и
следствием: следствие не может влиять на свою причину и уж тем более не
может как либо изменять ее. Линия временного потока в общем совпадает с
линией причинно-следственной зависимости; и хотя это не одно и то же,
строгих эмпирически верифицируемых критериев их отличия одного от другого,
как кажется, не существует. Время принимается как континуум всех причинных
отношений, но генеральное направление его течения во многом выводится
именно из них. Причина всегда ассоциируется с прошлым, следствие - только
с настоящим; их последовательность и осознается нами как эмпирическое
время.
Но при всей жесткости и однозначности временных или причинно-следственных
связей "стопроцентной" зависимости ни будущего от прошлого, ни следствия
от своей причины все же не существует, ибо в этом мире, кроме принципа
причинности властвует еще и такое фундаментальное начало, как случайность.
Строго говоря, природа этого всепронизывающего начала нам в точности пока
неизвестна, и мы обозначаем его здесь случайностью лишь предварительно;
ниже будет сделана попытка заглянуть в его существо.
Там, где речь идет о строгой последовательности развития каких-то
отдельных явлений (линии необходимости или, что то же самое, линии
закономерности их изменений), всегда существует некоторая вероятность
того, что однозначная определенность причинно-следственного взаимодействия
будет деформирована непредсказуемым вмешательством случайности. Скажем,
неожиданным пересечением предсказуемого пути изменений какого-то одного
объекта с линией развития (закономерности) какого-то другого явления. Так
трагически пересекаются друг с другом преследующий какую-то свою цель
пешеход и рейсовый автобус. Кстати, существует и определение случайности,
согласно которому она возникает именно на пересечении автономных друг от