"Евгений Елизаров. Эволюционизм или креационизм?" - читать интересную книгу автора

деревьев, которые соприкасаются с водой океана. Кстати, вера в такое
"гусиное дерево" держалась вплоть до XVII века: фолианты того времени
сохранили рисунки деревьев с огромными раскрывающимися плодами, из которых
вылетают гуси. Путешественники, побывавшие на Востоке, уверяли, что
существуют деревья с дынеобразными плодами, из которых появляются ягнята.
Старинные книги сохранили гипотетические изображения и этих деревьев.
Известный врач XVI века Парацельс описал наблюдения о самозарождении
мышей, лягушек, угрей и черепах из воды, воздуха, соломы, гниющего дерева
и других субстанций. В XVII веке бельгийский врач Жан Батист ван Хельмонт
описал "способ получения мышей" за 21 день из грязной рубашки, засыпанной
зернами пшеницы. При этом предполагалось, что "активное начало" заложено в
человеческом поте, почему, собственно, и нужна была грязная рубаха.
Вызов теории самозарождения был брошен в XVII веке флорентийским врачом
Реди. Это был убежденный сторонник того, что жизнь была создана на Земле
Творцом всего сущего всего один раз и больше ничто уже не могло зародиться
самопроизвольно. В своей работе "Эксперименты над зарождением насекомых"
Реди констатировал появление каких-то червей в теле мертвых животных и
растений и объяснял это тем, что все они появились в результате полового
размножения и что у гниющего вещества, в котором они находятся, нет
никакой другой функции, кроме роли места, куда насекомые откладывают свои
яйца во время размножения, а также где они находят пищу. При этом, в
отличие от ван Хельмонта Реди ставил и контрольные опыты. так он положил
кусочки мяса и рыбы (змею, рыбу, угрей из реки Арно и кусочек вымени
телки) в четыре большие банки, хорошо закрыл их и опечатал. Одновременно
такой же набор был положен в банки, которые на всем протяжении
эксперимента оставались открытыми. Через некоторое время в мясе и рыбе,
которые находились в открытых сосудах, появились черви (личинки), и было
видно роение мух; в закрытых же банках не появлялось ничего даже по
истечении довольно длительного времени.
Конечно, сегодня можно иронизировать над этим, но опыт был поставлен со
всей присущей тому времени строгостью и произвел впечатление. Однако
изобретение в 1590 голландским механиком Захарием Янсеном микроскопа,
выход в свет в 1665 г. трактата Роберта Гука "Микрография" и - в
особенности - исследования Антони ван Левенгука открыли целый мир
микроорганизмов, что послужило причиной нового оживления сторонников
происхождения жизни из неживой материи. В 1745 году Джон Нидхем из
Лондона привел новые доказательства в пользу абиотического зарождения
жизни. Им была поставлена серия остроумных опытов, в которых он
использовал питательные растворы. Он нагревал куриный бульон и другие
жидкости, содержащие частицы пищи, заполнял ими пробирку, закупоривал ее
так, чтобы она стала воздухонепроницаемой, и затем нагревал ее снова.
Каждый раз получался один и тот же результат, свидетельствовавший в пользу
самопроизвольного зарождения.
Спустя 25 лет эти доказательства были подвергнуты сокрушительной критике.
Итальянский священник Лазаро Спалланцани поместил различные питательные
растворы в несколько стеклянных сосудов, сосуды были запаяны и их
содержание кипятилось в течение часа. После этого в течение долгого
времени в них не проявлялось никаких признаков жизни. На основании этого
Спалланцани сделал вывод о том, что Нидхем просто недостаточно сильно
нагревал свои пробирки, чтобы убить содержащиеся в них микроорганизмы.