"Евгений Елизаров. Эволюционизм или креационизм?" - читать интересную книгу автора

все благоприятные видоизменения должны с течением времени накапливаться,
противоположные им - элиминироваться. А это приводит к тому, что со
временем организмы становятся настолько непохожими на исходные формы что
рано или поздно появляется новый биологический вид.
Эти положения и составили существо дарвиновской теории естественного
отбора, лежащего в основе видообразования.
Дарвин не хотел публиковать свою гипотезу без тщательного подбора
доказательств. В 1842 году он написал для себя небольшую обобщающую работу
на 35 страницах, спустя два года очерк увеличился до 230 страниц, но еще в
течение 15 лет он продолжал собирать факты. В 1848 году Дарвин получил
письмо от известного натуралиста Альфреда Рассела Уоллеса, который вложил
в письмо статью, которую он предлагал вниманию Дарвина. В этой статье
Дарвин нашел почти полностью воспроизводившую его собственную концепцию
гипотезу естественного отбора. Поначалу он хотел уступить пальму
первенства Уоллесу, но друг Дарвина подготовил обе статьи за подписью двух
авторов под общим пространным заголовком, отражавшим существо новой
концепции. Но и после первой публикации Дарвин продолжал работу, пока,
наконец, в 1859 году не появилась его книга "Происхождении видов путем
естественного отбора", оставшаяся в памяти поколений как "Происхождение
видов"4, которая свершила настоящую революцию. Причем не только в
биологии...

Однако, концепция эволюционного развития живой природы предполагает
разрешение не только вопроса о механизме появления новых более сложных и
организованных форм жизни, но и ответ на вопрос о том, как вообще
появляется жизнь на Земле. Ведь ясно, что когда-то она должна была впервые
зародиться, и если все в природе развивается строго естественным путем,
без вмешательства какой бы то ни было надмировой силы, естественным путем
должна была сформироваться и она. Словом, в свете эволюционных
представлений единственным источником жизни могло быть только ее
самозарождение из неживой природы.
Впрочем, гипотеза о самозарождении жизни из неживой материи существовала
задолго до становления законченных эволюционных теорий.
Здесь уже приводились учения Эмпедокла и Демокрита. Более развитая и
утонченная идея самозарождения жизни выдвигается Аристотелем. Согласно его
взглядам, внутри каких-то фрагментов неживого вещества всегда существует
что-то вроде оплодотворенного яйца, так называемое "активное начало". Это
активное начало при подходящих условиях могло произвести живое существо.
При этом активное начало рассматривается им не как вещество, но как
некоторая способность к чему-то, другими словами, как аналог современного
понятия "энергия". Представление Аристотеля об активном начале объясняло,
почему оплодотворенное яйцо развивается во взрослый организм: именно это
начало направляет и организует последовательность действий, которые
приводят к становлению живого существа. При этом организующее начало,
присущее яйцу курицы, заставляет его развиваться именно теми путями,
которые приводят к образованию цыпленка, начало, имманентное икринке, -
заставляет ее развиваться по направлению к рыбе и так - у всех прочих
видов живых существ.
В средние века идея самозарождения становится общепринятой. Охотно
верилось в то, что гуси происходят от определенных пород пихтовых