"Алан Ф.Элфорд. Боги нового тысячелетия " - читать интересную книгу автора

беспощадный. И можно привести множество других подобных примеров, в
особенности из Книги Исхода, когда Господь обнаруживает свою злобную и
мстительную натуру. Но что еще более существенно - если этот Бог всемогущ и
всеведущ, то почему он допускает ошибки?
В Ветхом Завете мы встречаем немало примеров, когда Бог появляется
скорее в физическом обличий, чем в качестве Духа. В повествовании о Содоме и
Гоморре Господь считает нужным физически спуститься и посетить города, чтобы
лично оценить ситуацию (Книга-Бытия 18:20-21).
Затем, вместо того, чтобы испепелить людей одним мановением своей
священной десницы. Господь использует часто физические средства (жжет серу,
напускает дыма), чтобы уничтожить не только людей, но и растительность на
земле. И этот тот самый Бог, который, согласно Библии, лично помогал
израильтянам завоевывать земли и сокрушить врагов после Исхода. (См. Книгу
Иисуса Навина. В Книге Чисел, 21:14 имеется даже упоминание о существовании
в то время "Книги Войн Господних").
Таким образом, это совершеннейший миф, будто Бог Ветхого Завета - это
тот же самый милостивый, всепрощающий Бог, который фигурирует в Новом
Завете. Откуда же взялся этот миф? Он появился из-за того, что в этой
религии может существовать только Один-единственный бесплотный Бог. Правда
же состоит в том, что Бог Ветхого Завета порой действует совсем как
человек - ему не чужды чувства зависти, гнева и наслаждения; он ходит по
земле и разговаривает;[3] борется.[4] Он несовершенен, не всеведущ; он
суров, жесток и нетерпим;[5] и осуществляет свою власть в чисто физических
формах.
Но в том же мифе скрыта и более глубокая истина; ибо в Ветхом Завете
Господь- это не единственный Бог. Основываясь на Библии и других источниках,
Карен Армстронг ясно показывает, что в ранний период древние евреи были
язычниками и поклонялись также и другим богам: "Идея соглашения (Бога с
Моисеем) дает нам понять, что израильтяне еще не были монотеистами, так как
такое соглашение имеет смысл только при политеистической религии.
Израильтяне не верили, что Яхве - Бог Синая - был единственным Богом, но в
этом соглашении они поклялись, что будут игнорировать всех остальных богов и
будут поклоняться только ему одному. Во всем Пятикнижии трудно обнаружить
хотя бы одно монотеистическое заявление. Пророки уговаривали израильтян
хранить верность соглашению, но большинство из них продолжало, в
соответствии с традицией, поклоняться Ваалу, Ашере и Анат".
Карен Армстронг отмечает, что еврейский термин Yahweh chad означает -
"единый Яхве", то есть, что это было единственное божество, которому людям
разрешено было поклоняться. Очевидный вывод из этого заключался в том, что
существовали и другие боги, которые были опасными соперниками Яхве. Были ли
эти другие "боги" просто идолами или изображениями, как полагает Армстронг
или то были "ходящие и говорящие" соперники Бога Ветхого Завета?
"Тогда Бог (Elohim) сказал: Теперь сотворим человека. Сотворим людей по
нашему образу и подобию. Они будут властвовать над всеми рыбами в море и над
всеми птицами в небе, будут властвовать над всеми крупными животными и над
всеми мелкими тварями, ползающими по земле".
Книга Бытия 1:26.
Есть ли в этом высказывании зерно истины - это большой вопрос. Но в
данном случае я хочу лишь рассмотреть одну его сторону - то, что я называю
"мифом Элогим". В этом заявлении может показаться странным, что Бог говорит