"Алан Ф.Элфорд. Боги нового тысячелетия " - читать интересную книгу автора

буквальном переводе означает "смешанные". Приведенные выше слова о взятой с
земли глине, которую "молодые знающие боги" доводят до нужной кондиции,
может означать, что человек был создан как гибрид из бога и примитивного
человекообразного.
Но зачем был создан человек? В Библии упоминается только, что до
сотворения человека некому было обрабатывать землю (Книга Бытия 2:5). Но в
"Атрахасисе" даны более обстоятельные объяснения:
"Когда боги, как люди, работали и тяжело трудились, труд богов был
изнурительным, работа была тяжела, они выбивались из сил".
В "Атрахасисе" описывается, как боги взбунтовались против своего лидера
Энлиля. Тогда вызвали с небес отца богов Ану, чтобы он принял участие в
совете богов. И тогда бог Энки (известный также под именем Эа) предложил
такое решение:
"Пока здесь присутствует Богиня Рождения, Пусть она сотворит простого
рабочего. Пусть он пашет землю, пусть он снимет бремя труда с богов!"
В древней версии о Потопе также содержится больше подробностей, чем в
Библии, и тоже представлена картина многобожия. Одним из таких источников
является "Поэма о Гильгамеше". Главного героя этого сказания о Потопе зовут
Утнапишти, а не Ной, но по существу их истории совпадают. Единственное
отличие в том, что один из богов - Энлиль - хочет гибели человека, тогда как
другой - Энки - старается его спасти. Ученые, исследовавшие эти древние
тексты, не расходятся во мнениях о роли этих богов, но трудно отыскать хотя
бы одну-единственную публикацию, в которой прямо или косвенно эти
повествования не именовались бы мифами.
Не страдает ли кто-либо из нас предвзятостью, если мы называем рассказ,
написанный на глиняной табличке 5 тысяч лет назад, мифом, а то, что изложено
в Книге Бытия 2500 лет назад, считаем реальными фактами? В конце концов,
основной сюжет и главные события одни и те же. Различия носят чисто
теологический характер: в древних рукописях говорится, что человек был
создан "по образу и подобию" не одного Бога, а многих богов.
Какие обстоятельства заставляли разумных и цивилизованных людей в
древности верить во многих богов? Какое зерно истины могло быть в этих
библейских и месопотамских мифах? Принятая нами в XX веке система
представлений делает для нас затруднительным даже задаваться этим вопросом и
тем более - отвечать на него.

ПРЕДУБЕЖДЕННОСТЬ МОНОТЕИСТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ

Почему нам так трудно принять концепцию многобожия? Суть дела состоит в
формах нашего восприятия и в нашей терминологии - наследии двух тысяч лет
монотеизма. Движение к верованию в единого Бога не только исказило
изначальный смысл Ветхого Завета, но, что еще более важно, оно затуманило
наше мышление.
То же относится и к исламу - еще более жесткой религии. У Бога
мусульман есть собственное имя - Аллах; это не просто абстрактное понятие
Бога, как в религии западного мира. Священная книга мусульман Коран является
будто бы Словом Божиим, которое архангел Гавриил поведал пророку Мухаммеду.
Однако начало истории ислама было далеко не спокойным. К нашему удивлению
выяснилось, что не только на Западе религиозному монотеизму пришлось вести
жестокую битву за господство.