"Алан Ф.Элфорд. Боги нового тысячелетия " - читать интересную книгу автора

Карен Армстронг пишет об этом:
"В первые три года своей миссии Мухаммед никак не подчеркивал
монотеистическую сущность своего учения, и люди, вероятно, полагали, что
могут по-прежнему, наряду с Высшим Богом-Аллахом, поклоняться традиционным
божествам Аравийского полуострова, как это было всегда. Но когда Мухаммед
осудил эти древние верования как идолопоклонство, он сразу же потерял
большую часть своих последователей, и ислам превратился в презираемую и
гонимую религию меньшинства".

Все мы, жители западных стран, с детских лет ориентированы на веру в
единого Бога. Представление о едином Всемогущем Боге заложено в нас уроками
Библии в школе, а у многих также - воскресными службами и молитвами дома и в
церкви. Разум ребенка - пытливый и жаждущий знаний и радостей - чрезвычайно
впечатлителен. Социологи полагают, что большую часть культурных навыков и
представлений о моральных ценностях человек приобретает в возрасте до 10
лет. А в этом возрасте детей не поощряют подвергать сомнению то, что им
говорят взрослые.
Лет с 15 мы начинаем приобретать научные познания, которые подчас
расходятся с нашим религиозным воспитанием. К сожалению, мало кто пытается
осмыслить это противоречие. И действительно, кто может выкроить свободное
время для философствования, когда все обременены работой, семейными заботами
и рутиной обыденной жизни? Поэтому вопросы о Боге неизбежно отодвигаются на
задний план. Таким образом, большая часть людей во взрослом возрасте твердо
убеждена, что Иисус - сын единого Бога, и чаще всего имеет весьма туманное
представление о Боге Ветхого Завета. Итак, постулат о едином Боге у нас
принимается безоговорочно и укореняется в сознании поколений - в отличие от
других стран, где религия, например индуизм, продолжает признавать множество
различных богов.
Учитывая такой идеологический фон, неудивительно, что наши
представления заставляют нас противиться мысли о том, что человек был создан
многими богами. Такое предположение представляется нам чуждым и
бессмысленным. Но в действительности это вопрос терминологии. В наших
словарях имеется два главных определения "Бога". Первое - это Высший Вечный
Бессмертный Бог, которого мы все при некоторых небольших различиях в общем и
целом воспринимаем одинаковым образом.
И второе значение, когда слово "бог" пишется с маленькой буквы, -
"сверхъестественное существо", либо изображение его, или его идол. Само
слово "сверхъестественное" наводит на мысль о чем-то ненаучном и нереальном.
Когда мы пытаемся представить себе, что "йоги" присутствовали при процессе
Сотворения или при Потопе, наш интеллект автоматически отбрасывает эту идею.
Чтобы преодолеть этот терминологический барьер, давайте рассмотрим
вкратце один современный миф о богах - поразительную, но абсолютно
достоверную историю о "культе самолетных грузов".
В 1930-е годы американские и австралийские самолеты время от времени
пролетали над отдаленными районами Новой Гвинеи. Они сбрасывали груз в
джунглях для наступающих войск. Летчики из экипажей встречались с местными
туземцами, дикарями, которые были обычно полностью изолированы от внешнего
мира. Летчики часто дарили туземцам кое-что из привезенного груза -
жевательную резинку, кока-колу и другие образцы предметов современной
цивилизации. Такая щедрость произвела на туземцев неизгладимое впечатление -