"Н.Я.Эйдельман. Тайные корреспонденты "Полярной звезды"" - читать интересную книгу автораН.Я.Эйдельман
Тайные корреспонденты "Полярной звезды" ВВЕДЕНИЕ Везде, во всем, всегда быть со стороны воли - против насилия, со стороны разума - против предрассудков, со стороны науки - против изуверства, со стороны развивающихся народов - против отстающих правительств. А. И. Герцен Я убежден, что на тех революционных путях, какими мы шли до сих пор, можно лишь ускорить полное торжество деспотизма. Я нигде не вижу свободных людей, и я кричу: стой! - начнем с того, чтобы освободить самих себя... А. И. Герцен Герцен был, наверное, самым счастливым русским писателем прошлого века, так как в течение многих лет писал все, что хотел, в полную меру таланта и знания, не ведая иной цензуры, кроме собственного разумения, и не имея недостатка ни в средствах, ни в хороших читателях. Лучшие из них сетовали, что природа осудила их "лаять собакой и выть шакалом", обстоятельства же велят "мурлыкать кошкою, вертеть хвостом по-лисьи". За свое исключительное счастье Герцен заплатил сполна. Мысль о Вольной типографии впервые зародилась у него в Париже в 1849 г., запущен же был Вольный станок летом 1853 г. в Лондоне. Но за это четырехлетие Герцен сделался изгнанником и почти лишился связи с близкими друзьями; прожил черные годы, последовавшие за красным 1848-м и развеявшие многие его надежды; лишился жены, сына, матери. Однако именно в ту пору сорокалетний Герцен нашел в себе силы приняться за два главных дела своей жизни - "Былое и думы", Вольную типографию. Само название - Вольная русская типография - уже говорило о существовании русских типографий не свободных и не вольных. В конце 40-х - начале 50-х годов число разного рода цензур в России приближалось к двадцати, и литература напоминала Герцену того героя из "Волшебной флейты" Моцарта, который поет с замком на губах. В то время поговаривали о закрытии университетов, а министр народного просвещения Уваров советовал профессору-законоведу Калачову: "Читайте Ваши лекции без всяких умозрений, возьмите в одну руку акты, в другую - историю Карамзина и, опираясь на эти пособия, проводите главным образом ту мысль, что самодержавие - основа русской истории с древнейших времен"1. Когда Герцену предложено было немедленно возвратиться из-за границы, он мог лишь гадать, поступят ли с ним, - как с петрашевцами, отправленными на каторгу; - или как со славянофилом Иваном Аксаковым, насчет которого Николай I |
|
|