"Н.Я.Эйдельман. Ищу предка" - читать интересную книгу автора Но о Чарлзе Дарвине, тысячекратно воспроизведенном или искаженном в
книгах и статьях, философских эссе и кинофильмах, все же нельзя, как я убедился, не написать в 1001-й раз. Мое убеждение основано на личном опыте, который заключаегся в том, что, имея безусловную пятерку по дарвинизму в школе и успешно защищая теории сэра Чарлза на университетских экзаменах, я все же ухитрился и тогда и много лет спустя сохранять довольно ложное представление о многих важных сторонах этого учения и упорно подозреваю, что был в своих заблуждениях не одинок. Сущность моего дарвинизма сводилась к двум аксиомам: 1. Виды меняются, человек же происходит от обезьяны. 2. Все это совершенно ясно, и только где-то за тридевять земель еще сохранились философы и архиепископы, которые Дарвина читали, но не согласились: ничего не поняли. По классификации Гумбольдта я твердо стоял в рядах партии "Кто же этого не знает!". И был наслышан о существовании обреченной фракции "Какая чушь!". Я даже, честно говоря, не очень понимал, за что так хвалят Дарвина: ну, разумеется, он первым заметил важные вещи, но эти вещи совершенно очевидны, ибо нельзя же серьезно сомневаться в том, что растительные и животные виды меняются, а человек происходит от обезьяны. Позже, много позже, помню, меня поразили строки из "Автобиографии" Дарвина: "Успех "Происхождения" иногда приписывался тому, что "идеи эти уже носились в воздухе" и что "умы были к нему подготовлены". Думаю, что это не совсем верно: я разговаривал по этому поводу со многими натуралистами и не встретил ни одного, который сомневался бы в постоянстве видов. Даже Ляйелль не соглашались с ними. Дважды я попытался объяснить знающим специалистам, что я понимаю под естественным отбором, но безуспешно". Тут я должен остановиться, перенеся на несколько страниц вперед продолжение глубокомысленных рассуждений: "Кто же не знал, что человек от обезьяны!..", и поговорить об "Автобиографии" Дарвина. сочинении в высшей степени замечательном. Строго говоря, к "Автобиографии" неприменимы привычные для такого жанра измерения - "объективность, субъективность, скромность, нескромность, самооправдание, исповедь, завещание потомству". Это интереснейший научный эксперимент, эксперимент на себе самом, не менее важный и героический, чем испытание на себе новой вакцины. Дарвин, первоклассный биолог, просто-напросто стремится описать такое интересное явление природы, такую примечательную "особь", как его собственная персона. Не сделать этого ему, находящемуся в исключительно благоприятных условиях по отношению к объекту исследования, невозможно, просто оскорбительно для достоинства ученого. Вот как задача формулируется: "Судя по успеху моих трудов в Англии и за границей, я считаю, что известность моя продержится еще несколько лет. Интересно поэтому проанализировать те мои умственные способности, от которых успех этот зависел". Потом решается: "Я не обладаю ни быстротой соображения, ни остроумием. Поэтому я очень слабый критик: всякой прочитанной книгой я сначала восторгаюсь, а затем уж после долгого обдумывания вижу ее слабые стороны. Мои способности к |
|
|