"Александр Дугин. Основы Геополитики " - читать интересную книгу автора

ЧАСТЬ 4

ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЕ БУДУЩЕЕ РОССИИ
Глава 1 Необходимость радикальной альтернативы
В нашем обществе сегодня представлены два принципиальных проекта
относительно русского будущего. Они в той или иной степени затрагивают
все аспекты национальной жизни экономику, геополитику, междуна родные
отношения, этнические интересы, промышлен ную структуру, хозяйственный
уклад, военное строитель ство и т.д.
Первый проект принадлежит радикальным либералам, "реформаторам", которые
берут в качестве примера западное общество, современный "торговый строй",
и полностью подписываются под проектами о "конце истории", развитыми в
знаменитой одноименной статье Фрэнсиса Фукуямы. Этот проект отрицает
такие ценности, как народ, нация, история, геополитические интересы,
социальная справедливость, религиозный фактор и т.д. В нем все строится
на принципе максимальной экономической эффективности, на примате
индивидуализма, потребления и "свободного рынка". Либералы хотят
построить на месте России новое, никогда еще не существовавшее
исторически общество, в котором установятся те правила и культурные
координаты, по которым живет современный Запад и, в особенности, США.
Этот лагерь может легко сформулировать ответ на любые вопросы
относительно того или иного аспекта российской действительности исходя из
уже существующих на Западе моделей, пользуясь западной либеральной
терминологией и юридическими нормами, а также опираясь на разработанные
теоретические структуры либерал-ка питализма в целом. Эта позиция еще
некоторое время назад почти доминировала идеологически в нашем обществе,
да и сегодня именно она является наиболее известной, так как совпадает в
целом с общим курсом и принципиальной логикой либеральных реформ.
Второй проект русского будущего принадлежит т.н. "национально-
патриотической оппозиции", которая представляет собой разнообразную и
многоликую политиче скую реальность, объединенную неприятием либераль ных
реформ и отказом от либеральной логики, проповедуемой реформаторами. Эта
оппозиция является не просто национальной и не просто патриотической она
является "розово-белой", т.е. в ней доминируют представители коммунистов-
государственников (во многом отошедших от жесткой марксистско-ленинской
догматики) и сторонники православно-монархического, царистского типа
государственности. Взгляды обоих компонентов "объединенной оппозиции"
довольно значитель но различаются, но сходство есть не только в определе
нии "общего врага", но и в некоторых ментальных, идеологических клише,
разделяемых и теми и другими. Более того, патриотическая "оппозиция" в
подавляющем своем большинстве состоит из деятелей доперестроечной
системы, которые привносят элементы сугубо советской ментальности даже в
"белые", "царистские проекты", к которым чаще всего они не имели никакого
историче ского, семейного или политического отношения до начала
перестройки, прекрасно чувствуя себя в брежневской реальности. Как бы то
ни было, оппозиционный проект можно назвать "советско-царистским", так
как он основан на некоторых идеологических, геополитических, политико-
социальных и административных архетипах, которые объективно сближают