"Александр Дугин. Основы Геополитики " - читать интересную книгу автора

политологические книги "Политическая теология" (37) и "Понятие
политического" (38), в которых Шмитт дал развернутую критику либерального
права и идеи "правового государства". В этих текстах уже даны очертания
всего последующего интеллектуального творчества Шмитта в них заметен
предельный политический реализм, стремление освободить политологические
проблемы от гуманитарной риторики, сентиментального пафоса, социальной
демагогии. Это вполне соответствовало национал-социалисти ческому духу.
Вместе с тем вся концепция Шмитта была основана на фундаментальной идее
"прав народа" (Volksrechte), которые он противопоставлял либеральной
теории "прав человека". В его понимании всякий народ имел право на
культурную суверенность, на сохранение своей духовной, исторической и
политической идентичности. Такой же подход был характерен для некоторых
национал-социалистов, считающих эту идеологию универсаль ной и применимой
для всех народов земли. Но доминирующей линией режима стал именно
пангерманизм, основанный на шовинизме и узко националистическом подходе.
Поэтому Шмитт, с его теорией "прав народов", подвергался резкой критике,
особенно со стороны идеологов СС (в 1936 в органе СС "Schwarze Korps"
была опубликована агрессивно угрожающая статья в его адрес).
Идейное формирование Шмитта проходило в той же атмосфере идей
"органицистской социологии", что и у Ратцеля и Челлена, но на него
повлияли также романтические теории "Света Севера" (Nordlicht), согласно
которым социально-политические формы и государствен ные образования
коренятся не в механическом функцио нировании атомарных личностей,
соединенных в математические конгломераты, но в мифологии, в сакральном
мире "стихий и духов"(39). В теориях Шмитта повсюду наличествует
парадоксальное сочетание "политического романтизма" и "строгого
рационализма". Отточенный ментальный аппарат служит выражению духовных
мифологем.
На Нюрнбергском процессе была сделана попытка причислить Карла Шмитта к
"военным преступникам" на основании его сотрудничества с режимом Гитлера.
В частности, ему инкриминировалось "теоретическое обоснование
легитимности военной агрессии". После детально го знакомства судей с
сутью дела обвинение было снято. Но тем не менее, Шмитт как и Хайдеггер,
Юнгер и другие "консервативные революционеры" стал персоной нон-грата в
мировом научном сообществе, и его труды совершенно игнорировались.
Только в 70-е годы благодаря колоссальному влиянию на юридическую мысль
некоторых левых, социали стических мыслителей, труды Шмитта стали
постепен но реабилитироваться.
В настоящее время он признан классиком политоло гии и юриспруденции.


8.2 Номос земли

Шмитт, совершенно в духе геополитического подхода, утверждал изначальную
связь политической культуры с пространством. Не только Государство, но
вся социальная реальность и особенно право проистекают из качественной
организации пространства.
Отсюда Шмитт вывел концепцию "номоса ". Этот греческий термин "номос"
обозначает "нечто взятое, оформленное, упорядоченное, организованное" в
смысле пространства. Этот термин близок к понятиям "рельеф" у Ратцеля и