"Александр Дугин. Алкоголь и душа" - читать интересную книгу автора

"учитель", который вел пьющего (или пьющих) по лабиринтам внутреннего мира,
настраивал на определенный лад, подсказывал в нужных местах.

Алкоголь растворяет материальную иллюзию непреодолимой телесности, которая
предопределяет модус существования в дневном сознании. Но при этом в отличие
от обычного сна человек сохраняет определенный волевой контроль над
физической реальностью, которая теоретически должна проходит различные
диссолютивные стадии под наблюдением не заснувшего разума. В этом - смысл
магического воздействия алкоголя.

Но для прохождения всех этапов этого пути, этого "плавания", необходимо
обладать очень концентрированным вниманием и развитым сознанием. В противном
случае растворенная плоть только поднимает тину промежуточного пространства
между телом и душой. Она-то и выступает на поверхность в обычных всем
знакомых пьяницах, брезжит из них.

Эта промежуточная сфера очень интересна. Ведь именно в ней происходит самое
важное событие опьянения. Здесь корабль алкоголя сбивается с курса, попадает
в спиралевидный водоворот.

Предсердие

Православная монашеская традиция - в частности, авва Дорофей, а позже все
исихасты - дает подробное описание тонкой природы человека. Эта традиция, в
отличие от иудаизма и индийской йоги. помещает "зародыш души", "косточку
бессмертия" в сердце, а не в основание позвоночника. Это связано с тем, что
христианская инициация рассматривает состояние второго этапа посвящения,
когда жизненная таинственная сила поднимается от копчика к сердцу. Такая
тонкая физиология соответствует в нормальном случае конституции каждого
крещенного православного христианина (у католиков и протестантов все иначе,
но это отдельный разговор), а этап подъема этой силы относится к предыдущей
стадии "оглашенности".

Итак, духовный центр, "истина", полюс находится в центре человека. Можно
отождествить картину исламского круга - шариат, тарикат, хакикат или
окружность, луч, центр - с устройством человеческого организма. Кожа -
"кожаные ризы", оболочка, "эпидермический плащ" - окружность. Тактильность -
основной "земной" компонент бодрственного восприятия. Сердце - центр, полюс.
А между ними находятся телесные слои и внутренние органы. Кстати, именно у
аввы Дорофея приводится символ круга, луча и окружности, применительно к
устройству реальности. Такая же фигура - с некоторыми важнейшими
историко-мистическими деталями - открывает рукопись протопопа Аввакума.

Важнейшую роль играет в тонкой физиологии играет предсердие. Оно
символизируется "змеем, свернувшимся вокруг сердца", "древнем драконом,
стерегущим сокровище". Сердце - душа. Предсердие - то, пространство, которое
препятствует входу.

На основании этой картины учителя Умного Делания предостерегали от "развития
жидкости предсердия". От этой причины происходили два эксцесса - ярость и