"Савелий Дудаков. Парадоксы и причуды филосемитизма и антисемитизма в России " - читать интересную книгу автора

называемой "торговой теории" Хазарского каганата. Весьма иронично
пересказывает Ключевский летопись:
"Древнее киевское предание отметило впечатление, произведенное хозарами
на покоренных ими днепровских славян, - впечатление народа невоинственного и
нежестокого, мягкого...хозарское иго было...не особенно тяжело и не страшно.
Напротив, лишив восточных славян внешней независимости, оно доставило
им большие экономические выгоды. С тех пор для днепровцев, послушных
данников хозар, были открыты степные речные дороги, которые вели к
черноморским и каспийским рынкам.
Под покровительством хозар по этим рекам и пошла бойкая торговля из
Приднепровья"4.
Одним из апологетов Хазарии был и автор работ по истории Древней Руси
В.А.
Пархоменко, наиболее ясно высказавший свою точку зрения относительно
влияния хазар на Русь в статье "Киевская Русь и Хазария": "Киевская Русь как
государство явилась в известной мере модификацией и преемницей Хазарского
государства". Даже подорвавшие мощь Хазарского каганата походы Святослава
В.А. Пархоменко рассматривает как некую "гражданскую войну", ибо иначе эти,
как говорили в старину, "предприятия" оказываются вне понимания историка5.
Святослав - разрушитель Хазарии - был не только воином, он был и
предпринимателем. Чего стоит его знаменитое обращение к матери и боярам о
переносе столицы из Киева: "В лето 6477 (969). Не любо ми есть в Киеве быти,
хочю жити в Переяславци на Дунай, яко то есть середа земли моей, яко ту вся
благая сходятся: от Грек злато, паволоки (шелковые ткани), вина и овощеве
разноличныя, из Чех же, и из Угорь сребро и комони, из Руси же скора, и
воск, и мед, и челядь"6.
Выдающийся русский историк Ю.В. Готье так характеризует место хазар в
мировой культуре: "Историческая роль хазар не столько завоевательная,
сколько объединяющая и умиротворяющая. Это обстоятельство выдвигает их из
множества народов азиатского происхождения, последовательно сменяющих друг
друга на пространстве между Волгой, Доном и Кавказом"7.
Торговый путь, ведущий из Балтики в Черное и Каспийское моря через
бассейн Днепра и Волги, именовался в прошлом путем из "варяг в греки".
Конечная цель - пристани Константинополя, где существовал самый крупный
рынок рабов, были предметом нескончаемых войн и взаимодействия трех сил:
славян, варягов и хазар.
В начале XIX в. историк Иоганн-Филипп-Густав Эверс (1781 - 1830)
высказал предположение, которое в наш век кажется странным, об общности
происхождения руссов и хазар, а династию Рюриковичей он естественно считает
хазарского происхождения: "...сие Русское владение при Черном море было
родовым наследием династии Рюриковой, что совершенно согласно с Козарским
происхождением оной"8.
К сожалению, в дискуссию о роли хазар в мировой и русской истории
зачастую вмешиваются силы далеко не беспристрастные. На сегодняшний день
крупнейшим специалистом по Хазарии является украинский историк и тюрколог О.
Прицак. В работе, написанной совместно с Н. Голбом, Прицак утверждает, что
поляне - это народ хазарского происхождения9. В целом выводы О. Прицака
сводятся к следующему:
"1) поляне были не сельским населением, а городским; сельских поселений
полян на Правобережье (Днепра. - С. Д.) не было; 2) поляне основали