"Э.Дюкас, Б.Хофман. Альберт Эйнштейн как человек " - читать интересную книгу автора

доставляет нам труд наших ближних, и мы обязаны честно возместить его не
только работой, которую избрали ради внутреннего удовлетворения, но и такой,
которая, по всеобщему признанию, полезна людям. В противном случае человек
превращается в паразита, какими бы скромными ни были его притязания.
Особенно это относится к Вашей стране, где крайне нужны образованные люди в
нынешний период борьбы за экономический подъем.
Это одна сторона дела. Но есть и другая, и ее тоже должны учитывать
даже те, у кого достаточно средств, чтобы свободно выбрать круг занятий. В
ходе научного исследования шанс достигнуть чего-то по-настоящему ценного
слишком мал даже для очень одаренного человека. Так что всегда очень велика
вероятность, что Вы испытаете глубокое разочарование после того, как минует
возраст наивысшей продуктивности.

Есть только один выход: посвятить большую часть времени практической
работе учителя или другому занятию, которое отвечает Вашей природе, а
остальные часы отдать научным исследованиям. Тогда Вы сможете вести
нормальную и гармоничную жизнь даже без специального благословения муз".

Нелюбовь Эйнштейна к академическому давлению, заставляющему непременно
что-то создавать, распространялась и на "борьбу за служебное продвижение". 5
мая 1927 г., когда весь ученый мир живо интересовался тем, кто станет
преемником Планка на университетской кафедре в Берлине, Эйнштейн писал
своему другу Паулю Эренфесту в Голландию:
"Я не вовлечен в гонку "больших умов" и, слава Богу, не нуждаюсь в
этом. Участие в ней всегда казалось мне ужасным типом рабства, не менее
порочным, чем страсть к наживе и власти".
В центральном архиве Иерусалима было найдено послание Эйнштейна,
написанное от руки. Оно датировано 3 октября 1933т. - в этот день Эйнштейн и
многие другие выдающиеся люди выступили на митинге в лондонском
Альберт-холле с призывам оказать помощь ученым - беженцам из нацистской
Германии. Вскоре Эйнштейн уехал из Англии в Соединенные Штаты и больше уже
никогда не возвращался в Европу. Неизвестно, кому адресовано послание. В нем
высказаны соображения по поводу массового увольнения еврейских ученых:
''Ценность иудаизма - исключительно в его духовном и этическом
содержании и в соответствующих качествах евреев. Поэтому с древнейших времен
и поныне наука была самым священным поприщем для тех из нас, у кого есть
способности. Но это не значит, что мы всегда должны зарабатывать на жизнь
умственным трудом, как это, к сожалению, часто бывает среди нас. В это
страшное время мы обязаны сделать все в сфере практически необходимого, не
теряя любви к духовности и интеллектуальности и продолжая культивировать
науку".

Автор письма от 30 марта 1935 г., направленного Эйнштейну в Принстон,
привел слова, которые газета "Нью-Йорк геральд трибюн" приписала Эйнштейну:
"Нет ни немецких евреев, ни русских евреев, ни американских евреев; есть
просто евреи". Ему показалось, что слова Эйнштейна искажены, и он отметил, в
частности, что "люди еврейской веры" сражались в рядах германской, русской и
американской армий и лояльно поддерживали военные усилия своих государств.

3 апреля 1935 г. Эйнштейн ответил следующим образом: