"Антон Дубинин. Катарское сокровище" - читать интересную книгу автора

заметил, что его наставника это искренне радует.
В особенный восторг пришел брат Гальярд, когда увидел предназначенные
для них комнаты. Их нашлось целых две: одна для францисканцев, а другая -
угловая, с большим окном - для "самого главного гостя", тулузского
инквизитора со спутником. Комнаты были холодные, окна закрывались ставнями,
но не стеклом и даже не пузырем. Имелась в помещении и широкая дощатая
кровать с проемами между досками, вроде щербин во рту драчуна. Снова
решительно отрекшись от матрасов, брат Гальярд присыпал ложе соломой из
принесенного снизу мешка. Порадовался тонкости хозяйского одеяла. Повесил на
стену маленький деревянный крест, на табурет положил бревиарий, прочие
необходимые книги. Ну вот, доминиканский уют и готов. Аймер давно не видел
наставника таким довольным.

Нижний зал, при шатлене, очевидно, служивший для рыцарских празднеств,
брат Гальярд тотчас же избрал для ведения процесса и потребовал у хозяина
принести туда Распятие побольше, "как можно больше". Рыцарь Арнаут смешался,
надолго ушел и наконец вернулся, когда о нем уже успели забыть: притащил в
самом деле большое, в половину своего немалого роста, темное Распятие с
облупившейся краской на Ранах. Пока суд да дело, управитель успел
распорядиться насчет ужина. Большого труда стоило отправить его подальше: он
все стоял у стены или следовал слегка в отдалении за братом Гальярдом,
почему-то предпочитая его более общительному Франсуа, и все о чем-то
рассказывал. О том, что здешнего шатлена уже лет пять как не видали,
говорят, он в Каталонии, рутьером заделался, так в восстании Тренкавеля ж
участвовал, файдит, и поделом ему... О том, что байль - сущий мужик, хотя и
хвалится своим происхождением от какого-то дворянского бастарда, отсюда и
прозвище их семейное... И, наконец, о том, что святилище святого
Марциала,[5] в честь которого и замок, и деревня названы - место древнее и
почитаемое. Еще во время Первого Крестового тутошний сеньор привез с
Востока, помимо славы, тяжелую болезнь: "огонь святого Марциала". Вот он и
поехал в паломничество к мощам святого, поклявшись, что если исцелится, у
себя в земле выстроит покровителю часовню. Так и выстроил, и статую на свои
деньги заказал, и в основание часовни, по слухам, частичку мощей святого
положил. И ведь что бы вы думали, святые отцы? Заступничеством святого
Марциала, Петрова великого ученика, уже сколько народу исцелилось,
непременно в святилище сильные святые мощи заложены! Из других деревень
приходят нашу часовню почтить, цветные свечи носят, камешки в ладанки
зашивают. Для удачного разрешения от родов святой Марциал тоже весьма хорош,
лучше только Святая Дева исцеляет...
Брат Гальярд наконец отделался от зануды-управителя, сообщив ему, что
прерогатива исцеления принадлежит исключительно Господу, а все святые даже и
с Богородицей во главе - не более, чем заступники наши перед Его бесконечной
милостью. Придерживаться же культа святых с особой горячностью, забывая о
молитвах самому Господу и о присутствии Его в Евхаристии, означает скатиться
к язычеству, которое мало чем лучше, а то и хуже ереси. А кроме того, пока
не вовсе стемнело, монахам пора бы читать свои нынешние "часы" в здешней
церкви, а не в комнате, так что они займутся монашескими делами, а потом
явятся к трапезе. Да - и пошлите же за кюре, пошлите упредить кюре, чтобы
немедля нас посетил после вечерни.
Рыцарь Арнаут де Тиньяк, в сумерках зелено-бледный от огорчения своей