"Юрий Дружников. Изгнанник самовольный (Роман-исследование о Пушкине)" - читать интересную книгу автора

называл своей.
Социальное происхождение Пушкина теоретически дало ему определенные
привилегии для поездок за границу, и это происхождение следует рассмотреть.
Где точно родился Пушкин в Москве, остается не до конца ясным и является
предметом споров вот уже полтора века,- такова хлипкость русской истории.
Установлено лишь, что родился он в Немецкой слободе и что крестили его в
церкви Богоявления в Елохове. Мы жили пару лет в этой бывшей Немецкой
слободе после Второй мировой войны - там все оставалось, как в конце
позапрошлого века. Разве что трамвай громыхал рядом с извозчиками по кривым
улочкам между развалинами, в которых из каждой заборной щели вылезали люди.
Немецких профессоров университета и обрусевшей иностранной интеллигенции
там, разумеется, не осталось, большую часть улиц переименовали, и дома
вельмож и богатых помещиков заполнила пролетарско-деревенская голытьба.
Во времена Пушкина это был престижный немецкий район недалеко от центра
Москвы, в которой тогда жило 300 тысяч жителей (во всей России при Петре
было около тринадцати миллионов человек, а при Александре I около сорока
миллионов). Прирост населения империи шел не столько за счет рождаемости,
сколько за счет захвата новых территорий. Цивилизация проникала вовнутрь не
спеша: первый водопровод, подобный древнеримскому, построили, когда Пушкину
было пять лет, и воду стали возить в бочках на лошадях не из реки, а из
фонтана в центре города.
Хотя отец Пушкина Сергей Львович был сыном богатого помещика, от
богатств этих внуку досталось мало. Для утешения самолюбия и продвижения
вверх оставалось утверждать знатность рода. Поэт говорил о шестисотлетних
корнях, но над ним потешались. Среди предков Пушкина были те, кто подписали
грамоту об избрании Михаила Романова на царство. Поэт вставлял своих предков
в художественные описания русской истории. Подлинная родословная обрусевших
пушкинских предков была составлена еще в конце прошлого века М.Муравьевым.
Выяснилось, что по отцу родословная Пушкиных даже богаче, чем предполагал
поэт.
Среди его предков были знатные дипломаты и исполнители особых царских
зарубежных поручений. Василий Слепец в 1495 году сопровождал княжну Елену в
Литовское царство, Василий Пушкин в 1532 году ездил послом в Казанское
царство, Евстафий Пушкин - к шведам, Григорий - к полякам и шведам, Степан
- послом в Польшу, Алексей Пушкин был сенатором, посланником при датском
дворе. Один только Матвей Пушкин в конце ХVII века, сопротивляясь тому, что
его детей посылали учиться за границу, вызвал ярость Петра. Родословная как
бы поощряла Пушкина ступить на дипломатическую стезю.
Странно, но факт: Пушкин неохотно вспоминал первые свои годы, не любил
родного дома, семьи, родителей. Ни разу поэт не упомянул отца или мать в
своих стихах, хотя кого он только ни увековечил. В "Евгении Онегине",
например, подробно говорится о воспитании героя, его учителях, отце, даже
дяде, но нет ни слова о его матери. Переписка поэта с родителями тоже не
сохранилась. Родимой обителью, домом он называл лицей. Перед своей смертью
Пушкин не вспомнил недавно умершей матери, не попросил позвать к себе ни
отца, ни брата, ни сестру.
Серьезных причин отчуждения от родительского очага поначалу не было.
Пушкин был толстым (тучным, по выражению сестры), неуклюжим, малоподвижным.
Но обижали его не больше других. Воспитание его до лицея было бессистемным.
Единственное, в чем он преуспевал, был французский язык, и читал он много,