"Юрий Дружников. Изгнанник самовольный (Роман-исследование о Пушкине)" - читать интересную книгу автора

растерянность молодых. Тридцатилетний оптимист Николай Тургенев, мечтая о
журнале "Россиянин XIX века" при сотрудничестве Пушкина, записывал в своем
дневнике: "Каждый вечер оканчиваю с некоторым унынием... Ввечеру сижу у
окошка и в каждом предмете, в каждом движущемся автомате вижу бедствие моего
отечества... Какое-то общее уныние тяготит Петербург и сие время... Иные
ничего не понимают или, лучше сказать, ничего не знают. Другие знают, да не
понимают. Иные же понимают одни только гнусные свои личные выгоды. Неужели я
до конца жизни буду проводить и зимние, и летние вечера так, как проводил
доселе?.. Неужели я и при последнем моем издыхании буду видеть подлость и
эгоизм единственными божествами нашего Севера?". У многих на уме Европа.
Проводив свою знакомую в Париж, Александр Тургенев пишет Вяземскому:
"Спокойнее и счастливее там, где и душа, и цветы цветут".
Либеральные идеи овладели Пушкиным, если можно так выразиться, не
вовремя. Более опытные его друзья, тот же Александр Тургенев, Карамзин,
Жуковский встретили очередное похолодание на теплых должностных местах.
Офицеры-декабристы шли на риск. Многие уходили в кутежи. Пушкин с энергией
молодости кинулся во все сферы сразу. Он пытался соединить все стили жизни,
и ему, с его умом и горячностью, это вполне удавалось. Но теперь возник
вопрос: готов ли он всем пожертвовать ради того, чтобы встать на рискованный
путь активного протестанта, готов ли к последствиям?
По всей видимости, его планы все же более эгоистичны, и они в
литературе, не в политике. Поиски правды и свободы, но не в действии. Он не
борец, а лишь поклонник правды и свободы, как он сам назовет себя позже. Но
и в такой роли ему нет места. Он жалуется Дельвигу:
Бывало, что ни напишу,
Все для иных не Русью пахнет...
Переведем это в прозаический контекст: то, что он пишет,- прозападного
толка, и здесь не нравится. Интересы его сосредоточены на Европе, свобода
там. Тут его не понимают. За три послелицейских года Пушкин потерял много
времени впустую. Бездеятельность, растрата самого себя - весьма популярная
в России форма протеста, в чем-то неосознанного. Он пытался оставаться самим
собой, а его подгоняли под принятые стандарты. Стихотворная стихия должна
была стать основной формой его жизнедеятельности, а для того, чтобы писать
стихи, желательно видеть мир непредвзятыми глазами. Пушкину же предложена
другая игра, другие рамки: сделаться чиновником и в свободное от службы
время пописывать стихи, да при этом в определенных тонах: для развлечения
себя и других.
Русская литература пушкинского времени мало отвечала на вопросы,
стоявшие перед обществом. Отечественная словесность в начале XIX века
существовала, но в сравнении с западной, пожалуй, в полном смысле этого
слова ни проза, ни поэзия еще не сформировались, находились в эмбриональном
состоянии. Анненков, рассказывая о жизни Пушкина, назвал русскую литературу
того времени "всеобщим царством скуки и пошлости". "Лучшими русскими
писателями были Вольтер и Жан-Жак Руссо,- шутили авторы "Сатирикона".-
Лучшими русскими поэтами были Вергилий и Пиндар". Читать по-русски было
нечего, не у кого учиться молодому писателю современному литературному
мастерству. "У нас еще нет ни словесности, ни книг, все наши знания, все
наши понятия с младенчества почерпнули мы в книгах иностранных, мы привыкли
мыслить на чужом языке",- скажет после Пушкин. Даже само слово,
обозначающее словесность, писалось на латинско-французский манер: