"Федор Михайлович Достоевский. Публицистика 1860-х годов " - читать интересную книгу автора

было бы уж слишком жидко и даже обидно. Мы уж это испробовали и теперь знаем
всё это на опыте.
Вот почему мы знаем, а вы не знаете, что ваша цивилизация явилась у нас
как плод натуральный, потребованный нашей почвой, а не потому только, что
был на свете женевец Лефорт и т. д. Мало того: что цивилизация уже совершила
у нас весь свой круг; что мы уже ее выжили всю; приняли от нее всё то, что
следовало, и свободно обращаемся к родной почве. Нужды нет, что не велика
еще у нас масса людей цивилизованных. Не в величине дело, а в том, что уже
исторически закончен у нас переворот европейской цивилизации, что наступает
другой, и важнее всего то, что это уже сознали у нас. В сознании-то и всё
дело. У нас сознали, что цивилизация только привносит новый элемент в
народную нашу жизнь, нисколько не повредив ей, нисколько не уклонив ее с ее
нормальной дороги, а, напротив, расширив наш кругозор, уяснив нам же самим
наши цели и давая нам новое оружие для будущих подвигов. Пусть, пусть
сознающая наша масса невелика; но дело в том, что это уже не Раканы.
Повторяем, не в величине дело, а в том, что уже совершился процесс сознания;
об массе этой вы не имеете еще никакого понятия. Вы до сих пор (по крайней
мере, все ваши виконты) убеждены, что Россия состоит только из двух
сословий: les boyards и les serfs.47 Но вы долго еще не будете убеждены, что
у нас давно уже есть нейтральная почва, на которой всё сливается в одно
цельное, стройное, единодушное, сливаются все сословия, мирно, согласно,
братски - и les boyards, которых, впрочем, у нас никогда не было в том
смысле, как у вас на западе, т. е. в смысле победителей и побежденных, и les
serfs, которых опять тоже не было, в смысле настоящих serf'ов, так, как вы
понимаете это словечко. И всё это сливается так легко, так натурально,
мирно - главное: мирно, и этим именно мы от вас и отличаемся, потому что вы
каждый шаг свой добывали с бою, каждое свое право, каждую свою привилегию.
Если и есть несогласия, то они только внешние, временные, случайные, легко
устранимые и не имеющие корней в почве нашей, и мы очень хорошо это
понимаем. И начало этому порядку положено еще давно, с незапамятных времен;
оно заложено самой природой в духе русском, в идеале народном, и последнее
внешнее к тому препятствие уже уничтожается в наше время премудрым и
благословенным царем, благословенным из благословенных на веки за то, что он
для нас делает. Нет у нас сословных интересов, потому что и сословий-то в
строгом смысле не было. Нет у нас галлов и франков,48 нет ценсов,
определяющих внешним образом, чего стоит человек,49 потому что у нас только
одно образование и одни нравственные качества человека должны определять,
чего стоит человек; это сознают, и это в убеждениях, потому что русский дух
пошире сословной вражды, сословных интересов и ценсов. Новая Русь уже
помаленьку ощупывается, уже помаленьку сознает себя, и опять-таки нужды нет,
что она невелика. Зато она, хоть и бессознательно, живет во всех сердцах
русских, во всех стремлениях и позывах всех людей русских. Наша новая Русь
поняла, что один только есть цемент, одна связь, одна почва, на которой всё
сойдется и примирится, - это всеобщее духовное примирение, начало которому
лежит в образовании. Эта новая Русь уже засвидетельствовала себя явлениями
органическими и цельными, а не неудавшимися копиями и пересадками, как вы
думаете. Она засвидетельствовала себя начинающеюся в молодом поколении новою
нравственностью, ревниво и строго следящею за собою; она засвидетельствовала
себя благородным самоосуждением, строгою совестливостью - что есть признак
величайшей силы и неуклонного стремления к своему идеалу. Каждый день она