"Джон Донн. Обращения к Господу в час нужды и бедствий ("Вестник Европы" 2002, No 4)" - читать интересную книгу автора

Господь наш называет несуществующее как существующее (ср.: Рим. 4, 17), - и
я, чье бытие подобно небытию, - я могу взывать к Господу: Боже мой, Боже
мой, почто столь внезапно воспылал на меня гневом (ср.: Плач 1, 12)? Почто в
одно мгновение Ты расплавил меня (ср.: Ис. 48, 10; Иез. 22, 20-23), и
сокрушил (ср.: Пс. 87, 17), и пролил, как воду на землю (ср.: Пс. 21, 15)?
Еще до потопа, во дни Ноя, Ты положил человеку время жизни в 120 лет (ср.:
Быт. 6, 3); и тем, кто возроптал на тебя в пустыне, отмерил 40 лет (ср.:
Чис. 14, 33), что ж не дашь мне и минуты? Или Ты разом обвинишь меня, и
вызовешь в суд, и зачтешь вины мои, и огласишь приговор? Твой Вызов, Борьба
и Победа сольются в одно; пленным приведешь меня под стражей, и тут же под
стражей прошествую к месту казни, где предадут меня смерти, едва только
объявят Твоим врагом, и Ты сокрушишь меня, явив меч Свой из ножен, а на
вопрос "Как долго был он болен?" (ср.: Ин. 5, 6) - ответишь: длань смерти
лежала на нем с первого мига. Боже мой, Боже мой, чтобы Тебе явиться не в
буре (ср.: Наум 1, 3; ср.: Иов 38, 1), но в тишине и спокойствии.
Перводыхание Твое вдохнуло в меня душу живую - неужели Ты задуешь ее?
Дыханием Своим освятил Ты священнослужителей Твоих (ср.: Ис. 29, 44),
вдохнул Слово Твое в Церковь и вот Твоим дыханием причащает она, утешает и
вершит таинство брака - Ты ли вдохнешь в скудную обитель тела моего (ср.: 2
Кор. 5, 1) распад и разложение, разлад и разделение? Конечно же, не Ты, то
не Твоя рука. Меч разящий, пламя всепожирающее, ветер, приходящий из
пустыни, болезнь, язвами покрывающая тело, - все это Иов претерпел не от
Твоей руки, но от руки дьявольской (ср.: Иов 2, 6). Ты же - Ты Господь мой,
Чья рука вела меня во все дни мои, восприняв меня из рук кормилицы, и я
знаю, что никогда не наказывал Ты меня чужою дланью. Разве родители мои
отдали бы меня для наказания слугам, - тем паче разве отдашь Ты меня,
Господи, Сатане? Предаюсь, подобно Давиду, в руки Господа (2 Цар. 24, 14),
ибо знаю вослед Давиду - велико милосердие Господне. Ибо помышляю в нынешнем
моем положении: милость Твоя - не в том, сколь поспешно и быстро болезнь
разрушает тело сие, а в том, сколь быстро, сколь мгновенно воссоединит
Господь и восстановит сей прах в день Воскресения. И услышу я ангелов Его,
возвещающих: Surgite Mortui, Восстаньте, мертвые. И я, мертвый, услышу тот
глас ангельский; звук и действие его сольются воедино; и восстанут мертвые -
восстанут быстрее, чем умирали при жизни.

Молитва II

О милосерднейший Боже, ведущий нас путями, лишь Тебе ведомыми, разве не
напоминаешь Ты первым же приступом сей болезни о том, что я смертен, и не
возвещаешь течением хвори сей, что смерть моя близка? Господи, пробуждающий
меня первым ударом бед и призывающий к Себе на небеса, все глубже ввергая в
пучину страданий, - совлекши с меня человека ветхого, Ты облекаешь меня
Собой (cр.: Еф. 4, 22-24); притупив мои чувства телесные, да не трогают их
более плотские радости и праздные развлечения мира сего, Ты, будто на
оселке, отточил и обострил мои чувства духовные, дабы мог я сознавать
присутствие Твое; какими бы путями ни угодно было Тебе, Господи, вести меня
через распад тела сего, ускорь путь сей, Господи, и умножь число ступеней,
по которым восходит к Тебе душа моя, чтобы с каждым шагом я все более
приближался к Тебе, покуда не достигну Тебя. Ведь и вкус мой к пище не
исчез, но возвысился - хочу сидеть за столом Давидовым, дабы вкушать и