"Владимир Динец. Тропою дикого осла (Записки великого русского писателя)" - читать интересную книгу автора

- Та-ши-де-ле, коре! (Здравствуй, друг!)
- Та-ши-де-ле.
- Лхадзе ма? (В Лхадзе едешь?)
- Лах-со (Да).
- То-ла? (Сколько?)
- Ибай квай (100 юаней).
- Ла-мех, эр-чи (Нет, 20).
- Лю-чи (60).
- Сань-чи (30).
- У-чи (50).
- Хао, та-чи-чен (Хорошо, спасибо).
Поехали. По пути - красивые озера, маленькая долина гейзеров и ледники.
Выезжаем на южную дорогу из Али в Лхасу. Ночуем в маленьком монастыре,
переоборудованном в ночлежку.
23.07. Здесь совсем другая страна - глубокие ущелья, нормальная трава,
ячменные поля, ивы вдоль арыков, глинобитные домики с орнаментом,
сторожевые башни на скалистых отрогах и масса птиц, из них самая красивая
- черношейный журавль. Это Цанг - Южный Тибет.
Мы пересекли на пароме Цангпо (верхнюю Брахмапутру), проехали развилку
на Катманду и Эверест, и вот я схожу на очередной развилочке и иду 26 км
до поселка Сакья, куда добираюсь уже к вечеру. После бескрайних равнин,
населенных убогими кочевниками, первый из центров тибетской культуры
выглядит настоящим чудом.
В Тибете есть две группы буддийских сект - старые (красношапочные) -
Ньингмапа, Кагьяпа и Сакьяпа; и новые (желтошапочные), из которых главная
- Гелукпа, в просторечии ламаисты. Желтошапочные секты возникли в VII-IX
вв, вероятно, под влиянием несторианства. Сейчас передо мной монастырь
Сакья, центр Серой секты, Сакьяпа.
Представьте себе реку, текущую под высоким скалистым обрывом. Все скалы
облеплены серыми и коричневыми кубиками домов со слегка сходящимися
стенами и плоскими крышами. На более пологом берегу - белые домики с
черной окантовкой окон и флажками на крышах, а среди них - нечто вроде
кремля с четырьмя высоченными квадратными башнями по углам. Внутри высоких
стен - храм с золочеными фризами и кельи монахов. Все окрашено в серый
цвет с парами вертикальных полос - белой и красно-коричневой. В храме -
сплошь золото, ярчайшие фрески с очень сложными сюжетами и тысячами фигур,
невероятно красивые гобелены и прочие чудеса.
Более веселой и приветливой публики, чем здешние монахи, я еще не
видел. Ну конечно, я здесь первый "урусу", и меня представляют главе
секты, настоятелю монастыря. Вылитый персонаж средневековой китайской
гравюры "Пять добрых богов - веселых старцев". Ночую в келье. В окне -
луна в первой четверти, светящиеся окошки на верхних этажах башен и
перезвон колокольчиков на ветру. а ночь теплая, хоть и 3800 м.
24.07. Еду попуткой в Шигацзе. На перевале мотор перегрелся, и пришлось
заливать в радиатор чанг - тибетское пиво, нечто среднее между хорошей
брагой и плохой медовухой. Шигацзе - прелестный городок. Первый раз вижу
место, где тибетцы заходят в китайские ресторанчики и наоборот, а
китайский и тибетский кварталы не разделены. Над городом, под скалистой
горой - сказочный дворец монастыря Лабранг. Это второй в мире по значению
ламаистский монастырь и летняя резиденция панчен-ламы, своего рода