"Б.Диденко. Цивилизация каннибалов Москва 1996" - читать интересную книгу автора

Таким образом, для всякой человеческой инфлюации, в том числе и речевой,
общим является первый и коренной акт - торможение. Эта фаза отмены, пусть и
через сложную порой трансмиссию, имеет универсальный характер, обнаруживаясь
на самом дне человеческих систем коммуникации. Назовем ее интердикцией,
запретом. Второй фазой инфлюации человека на человека является собственно
прескрипция: делай то-то, делай так-то. Это - внушение, суггестия.

Итак, можно обобщить: второсигнальное взаимодействие людей складывается из
двух главных уровней - инфлюативного и информативного, причем первый в свою
очередь делится на первичную фазу - интердиктивную, и вторичную -
суггестивную. Неразлучный же спутник суггестии - контрсуггестия, т.е. в
отношениях между центральными нервными системами двух (и более) людей
суггестия и контрсуггестия представляют собой противоборствующую пару. Та-
кую же антагонистическую пару нейрофизиологических процессов представляют
возбуждение и торможение.

Все в речевой материи сводится к повелению и подчинению или возражению.
Речевое обращение Петра к Павлу, если и не является просто приказом (а
сообщает информацию), все же является повелением принять информацию. Вопрос
является повелением ответить и т.д. И Павел либо поддается побуждению
(выполняет указанное действие, некритически воспринимает информацию, дает
правильный ответ и т.д.), либо находит средства отказа. Разговор - это по
большей части цепь взаимных возражений. Можно ответить молчанием или
неправдой. Возражением является и задержка реакции, обдумывание услышанных
слов. Можно задать вопрос. Психическое поле возражений (контрсуггестии)
огромно, кажется они не могут распространяться только на строгие
формально-математические высказывания.

[ Прибавление. Этот повелительный характер человеческой речи есть следствие
именно того, что "пра-речь" первоначально состояла лишь из приказов,
требований и повелений. Это обстоятельство отчетливо прослеживается и в
современных языках: horchen и gehorchen - в немецком языке, obedio
(ob-audio) - в латинском, sma - в иврите, akoro - в греческом обозначают
"слушать", но в то же время имеют и смежное значение "повиноваться",
"слушаться", что и было вначале - в пра-языке - единственным и основным
значением. И необходимо признать эту понятийную двусмысленность необычайно
глубинной, раз она смогла сохраниться в языках, невзирая на всю
калейдоскопичность процессов лингвистической дифференциации.] Таким образом,
отличительная черта человека - речь. И свойства человеческой речи не только
чужды общению и реакциям животных, но противоположны им. Речь и язык (в
широком понимании) определяют в конечном счете все свойства и процессы
человеческой психики, сама она осуществляется только при наличии тех
областей и зон коры головного мозга, в том числе и лобных долей, которые
имеются исключительно у Homo sapiens, в отличие даже от его ближайших
ископаемых предков. Наконец, в речевой функции вычленяется самая глубокая
основа - прямое влияние на действия адресата (реципиента) речи в форме
внушения, или суггестии.

[ Прибавление. Глубочайшая генетическая связь мышления с речевой
деятельностью выявляется и такими экспериментально установленными фактами,