"Лев Диакон. История " - читать интересную книгу автора

между ними *. Плененных [варварами жителей] он снабдил всем необходимым на
дорогу и отправил по домам, а захваченных в этой войне агарян заковал в цепи
и, вознеся благодарственные молитвы провидению, с победным гимном отправился
в путь к самодержавному властителю, готовясь к торжественному въезду в
Византий **. Воины рукоплескали полководцу, заслуженно восхищаясь им, и
прославляли мужа, равного которому не породило живущее поколение; видя, что
ему всегда сопутствует удача в битвах, они почитали его счастье божественным
даром.
______________
* 15. Раздел добычи между воинами был узаконен императорами
исаврийской династии. Согласно своду "Эклога", при разделе добычи шестую
часть следовало отдать в казну, остальное - разделить между воинами. При
этом полководец и командиры не участвовали в разделе: они довольствовались
жалованьем (Эклога. XVIII; Прохирон. 40). О разделе добычи говорится в
"Стратегике" Маврикия и в действовавшей в Х в. "Тактике Льва" (XX, 192; см.
также: Дэн. 1948, 347).
** 16. Обычай триумфального шествия победителя в столицу (которую Лев
обычно называет не Константинополем, а архаически Византием) с добычей и
пленными сохранился в Византии почти во всех подробностях со времен Римской
республики. Триумф входил в число актов придворного церемониала, его порядок
описан в "Книге церемоний" Константина Багрянородного (607-615).

Когда Лев достиг Византия и вошел в город с обильной добычей и
множеством пленных агарян, самодержец Роман принял его с честью; во время
триумфа в театре * Лев изумил зрителей огромным числом рабов ** и
[количеством] захваченного добра; государь по достоинству оценил наградами и
почестями его ратные подвиги. Так благодаря полководцу Льву, была спасена
Азия ***, а побежденный Хамвдан стал беглецом и скитальцем.
______________
* 17. Лев пишет о триумфе в театре. Но согласно Книге церемоний,
торжество проводилось на ипподроме, а здание Большого театра уже с V в.
стало местом казней (Жанен. 1950, 190). В Константинополе и его окрестностях
было несколько ипподромов (Там же. 177-189)-здесь имеется в виду
центральный. Полное исследование об ипподроме и его роли в истории Византии
см.: Гийян. 1962.
** 18. Все источники отмечают для второй половины Х в. значительный
рост числа рабов в связи с победами Византии. Это был не рецидив
рабовладельческой формации, а лишь временное приспособление устаревшего
общественного института к процессу феодализации. Рабы затем становились и
стратиотами, и членами крестьянских общин. Их приток усилил имущественную
дифференциацию. Крупные чины фемного войска, имевшие значительные земельные
владения, расселяли рабов как зависимых поселенцев. Из рабов-челядинцев
составлялась вооруженная свита динатов, которую они использовали для
внеэкономического наступления на общину, для прямых захватов крестьянских
участков. Таким образом, в исторической ситуации Х в. рабство послужило
ускорению феодализации (Сюзюмов. 1963).
*** 19. Торжественный вывод Льва, хотя и звучит как преувеличение, но
подтверждает, что в третьей четверти Х в. произошел перелом в отношениях
Византии и Арабского халифата. Общность интересов феодализирующейся знати и
централизованного государства, использование фемного войска, длительное