"Робертсон Дэвис. Мантикора ("Дептфордская трилогия" #2)" - читать интересную книгу автора

хотел теперь только уехать - но не домой, конечно же, ни в коем случае не
домой, куда-нибудь в другое место. Однако я полагал, что хоть раз должен
встретиться с доктором И. фон Галлером, даже если только ради удовольствия
хорошенько с ним поскандалить.
Почему я испытывал такую неприязнь к образу действий, который сам же и
выбрал? Однозначного ответа на этот вопрос не было. Как я уже сказал
директору, решение свое я принял, основываясь на логике разума, и я
собирался придерживаться этого выбора. Нетти всегда говорила мне, что когда
предстоит сделать что-то неприятное - принять лекарство, извиниться за
плохое поведение, сознаться в чем-нибудь отцу, понимая неизбежность
порки, - я должен быть "стойким солдатиком". Насколько я понимал, стойкие
солдатики никогда не колеблются, они поступают как должно, не задавая
лишних вопросов. И вот мне опять предстояло быть стойким солдатиком и хотя
бы раз посетить доктора по имени И. фон Галлер.
Да, а стойким солдатикам когда-нибудь приходилось посещать
психоаналитиков? Они часто посещали дантистов, и я много раз, надев на
плечо ремень моего маленького невидимого мушкета, строевым шагом
отправлялся лечить зубы. Неужели визит к психоаналитику так уж сильно
отличается от визита к дантисту? Да, сильно.
Какая польза от дантиста, я понимал. Он мог сверлить, пломбировать,
шлифовать, а иногда и рвать. Но что может психоаналитик? Те, которых я
видел в суде, противоречили друг другу, напускали дымовую завесу, и
профессиональный жаргон их не выдерживал обычно перекрестного допроса. Я
никогда не приглашал психоаналитиков в качестве свидетелей, разве что если
уж иначе было совсем никак. И тем не менее существовало широко
распространенное убеждение, что в случаях, подобных моему, они могут быть
полезны. Я должен был делать то, что представлялось мне наилучшим,
независимо от того, как я сам к этому относился. Остаться в Торонто и сойти
с ума было бы просто непозволительно.
Зачем я приехал в Цюрих? Директор счел, что я сделал абсолютно
нормальный выбор, но что он знал о моей ситуации? В Торонто я ни под каким
видом не пошел бы к психиатру; такое лечение считается конфиденциальным, но
все, кажется, в курсе, кто каких докторов посещает, и каждый не прочь
потеоретизировать, в чем же состоит причина таких визитов. Как правило,
называют гомосексуальные наклонности. Конечно, я мог бы поехать в Нью-Йорк,
но все, кто туда ездил, кажется, посещали психоаналитика-фрейдиста, и то,
что с ними происходило потом, не очень меня впечатляло. Конечно, может
быть, фрейдизм и не виноват, потому что, как я уже говорил, эти люди искали
себе опору, и полагаю, что и сам Фрейд не смог бы им помочь. "Пустой мешок
не стоит", - частенько говаривал мой дедушка. О последователях Юнга я знал,
пожалуй, лишь то, что фрейдисты их не любят, а один мой знакомый, ходивший
к психоаналитику-фрейдисту, однажды съязвил по поводу тех, кто ездит в
Цюрих с целью:

...слушать сердцем
Мистических немцев
Проповедь в приемные дни.

Но из чувства противоречия, зачастую одолевающего меня, когда
приходится выбирать из двух зол, я решил попытать счастья в Цюрихе. У