"Леона Дени. Спиритизм - Религия Будущего" - читать интересную книгу автора

телесную жизнь, выделил бы нам столь неравные доли и, от дикаря до человека
цивилизованного, предназначил людям столь небрежно распределенные блага, указал
бы столь различный нравственный уровень? Если нет закона перевоплощений, то
тогда лишь несправедливость правит миром.
Влиянье среды, наследственность, различия в воспитании и образованьи, при
всей их важности, недостаточны для того, чтоб объяснить эти отклоненья от нормы.
Мы можем видеть, как члены одной и той же семьи, схожие плотью и кровью,
воспринявшие те же наставленья, разнятся друг с другом во многих отношениях. У
превосходных родителей дети бывают чудовищами; например, Марк Аврелий породил
Коммода; и обратно, великие и уважаемые люди происходили от родителей темных,
лишенных нравственного достоинства.
Если б все начиналось для нас лишь с данной жизнью, то как объяснить тогда
такое разнообразье умов, такие степени добродетели и порока, такие различья в
человеческом положении? Непроницаемой тайной были б тогда окутаны все эти ранние
гении, чудесные плодовитые умы, с самого детства своего страстно устремляющиеся
по тропам искусства и науки, тогда как такое множество молодых людей, их
сверстников, корпеет над книгами и остается посредственностями, несмотря на все
свои усилия.
Все эти неясности исчезают пред ученьем о множестве существований. Люди,
выделяющиеся своей интеллектуальной силой или своими добродетелями, больше жили,
больше работали, приобрели больший опыт и большие способности.
Прогресс и возвышение душ зависят единственно от их собственных трудов, от
того, сколько сил затратили оне в жизненной битве. Одни борются смело и быстро
преодолевают все ступени, отделяющие их от высшей жизни, тогда как другие
застывают в неподвижности на века, лишая себя поступательного движенья своим
праздным и бесплодным образом жизни. Но все эти различья, обусловленные деяньями
прошлого, могут быть искуплены и сглажены нашими будущими жизнями.
В общей сложности, существо само создает себя за счет постепенного развития
сил, в нем сокрытых. Бессознательная в начале своего пути, жизнь его становится
более разумной и сознательной, когда оно достигает человеческого уровня и
вступает в обладанье собою. Свобода его пока что еще ограничивается действием
природных законов, кои вмешиваются для того, чтоб обеспечить его сохранение.
Таким-то вот образом свобода воли и фатализм уравновешивают и умеряют друг
друга. Свобода и, следственно, ответственность всегда соразмерны развитости
существа.
Таково единственно разумное разрешенье противоречий человеческой жизни. Чрез
всю последовательность времен, на поверхности тысяч миров разворачиваются наши
существования, проходят и обновляются, и в каждом из них исчезает немного зла,
находящегося в нас; души наши укрепляются, очищаются, идут все дальше по
священному пути до тех пор, пока наконец достоинства их не откроют им доступ к
высшим кругам, где вечно царствуют лучезарные Красота, Мудрость, Мощь и Любовь!

28

При таких основоположеньях, порядок делается вокруг нас и внутри нас самих;
путь наш проясняется; цель жизни проступает с большей ясностью. Мы знаем, что мы
такое суть и куда мы идем.
Отныне, смысл жизни не состоит более в том, чтоб искать материального
удовлетворения, но в том, чтоб с увлеченьем работать и трудиться над нашим
продвиженьем. Высшая цель есть совершенство; путь, ведущий к этой цели, есть