"Леона Дени. Спиритизм - Религия Будущего" - читать интересную книгу автора

лестнице эволюции существ, восходящих к добру. И не в нашем мире, не в наше
время следует искать совершенный идеал, но в необъятности миров и вечности
времен.
Однако, если наблюдать за медленной эволюцией видов и рас на протяженьи
разных эпох; если рассматривать человека доисторических времен, эту
человекоподобную обезьяну, жившую в пещерах, наделенную дикими и свирепыми
инстинктами, и условия ее жалкой жизни, а затем сравнить эту исходную точку с
результатами, достигнутыми современной цивилизацией, то тогда будет ясно видно
постоянное стремленье живых существ и вещей к идеалу совершенства. Сама
очевидность доказывает нам это: жизнь постоянно улучшается, преобразуется и
обогащается, сумма добра непрестанно возрастает, а зла - уменьшается.
И если в этом продвиженьи к лучшему состоянью вещей и наблюдаются порой
периоды спада, остановок и иногда даже отступлений назад, то не следует
забывать, что человек свободен, что он по собственному усмотрению может
направить себя в ту или иную сторону. Совершенствование его возможно, лишь когда
воля его согласуется с законом.
Зло, как противопоставленье божественному закону, не может быть созданьем
Бога: оно, стало быть, созданье человека, следствие его свободы. Но зло, как и
тень, не имеет собственно бытия: оно есть скорее эффект контраста. Тьма
рассеивается пред светом; точно так же и зло исчезает, лишь только появляется
добро. Зло, темм самым, не что иное, как просто отсутствие добра.
Порою говорят себе, что Бог мог бы создать души совершенные и тем избавить
их от пороков и нечистот земной жизни. Не распространяясь о том, мог ли бы Бог
создать существ, подобных Ему, мы ответим на это тем, что в таком случае жизнь и
деятельность во Вселенной, разнообразье, труд и прогресс не имели б больше ни
смысла, ни цели; мир застыл бы в своем неподвижном совершенстве. И разве
достойная восхищенья эволюция существ во времени не предпочтительней унылого и
вечного покоя? И благо, коего мы не заслужили и не завоевали собственными
силами, будет ли оно для нас действительно благом, и, достигнув его без усилий,
сможем ли мы оценить его по достоинству?
Пред просторной перспективой наших существований, каждое из коих есть борьба за
приближенье к божественному свету; пред этим грандиозным восхожденьем существа,
поднимающегося с круга на круг к совершенству, проблема зла исчезает.
Выйти из низших областей материи и пройти по всем ступеням иерархии духов,
освободиться от ига страстей и завоевать одну за другой все добродетели, все
науки - такова цель, ради коей Провидение создало души и построило миры, эти
театры, предназначенные служить сценой для наших битв и трудов.
Так будем же верить в Него и благословлять Его! Будем верить в это
великодушное Провидение, все сделавшее и создавшее к нашему благу; будем помнить
о том, что там, где мы усматриваем пробелы в его творении, там в
действительности всего лишь мненье, порожденное нашим невежеством и
недостаточностью нашего разума. Уверуем же в Бога, великого Духа Природы, коий
правит окончательное торжество справедливости во Вселенной. Будем доверять
мудрости Его, уготовляющей возмещенья всем страданиям, радости всем печалям, и
будем с твердым сердцем ступать к судьбам, коие Он для нас предназначил.
Прекрасно, утешительно и приятно мочь итти по жизни, подняв чело к небесам и
зная, что даже в бурю и в ураган, среди самых жестоких испытаний, в глубине
карцеров как и на краю пропастей, Провиденье, Божественный Закон парит над нами
и руководит нашими действиями; что из нашей борьбы, наших мук, наших слез Оно
произведет нашу подлинную славу и наше счастье. Именно в этой мысли вся сила