"Жиль Делез, Феликс Гваттари. Что такое философия?" - читать интересную книгу автора

неправильные по форме и фрагментарные по структуре, тогда как план представляет
собой абсолютную беспредельность и бесформенность, которая не есть ни
поверхность ни объем, но всегда фрактальна. Концепты -- это конкретные
конструкции, подобные узлам машины, а план -- та абстрактная машина, деталями
которой являются эти конструкции. Концепты суть события, а план -- горизонт
событий, резервуар или же резерв чисто концептуальных событий; это не
относительный горизонт, функционирующий как предел, меняющийся в зависимости от
положения наблюдателя и охватыва-
______________
1 Об эластичности концепта см.: Hubert Damisch, Preface a Prospectus de
Dubuffet, Gallimard, I, p. 18.19.
50
Ж. Делез / Ф. Гваттари
ющий поддающиеся наблюдению состояния вещей, но горизонт абсолютный, который
независим от какого-либо наблюдателя и в котором событие, то есть концепт,
становится независимым от видимого состояния вещей, где оно может совершаться2.
Концептами выстлан, занят и заселен каждый кусочек плана, тогда как сам план
образует ту неделимую среду, сплошная протяженность которой распределяется без
разрыва между концептами; они занимают ее, не исчисляя (шифр концепта -- это не
число), распределяют ее между собой, не разделяя. План -- это словно пустыня,
которую концепты населяют без размежевания. Единственными областями плана
являются сами концепты, а единственным вместилищем концептов является сам план.
План не имеет иных областей, кроме заселяющих его и кочующих в нем племен. План
обеспечивает все более плотную взаимную стыковку концептов, а концепты
обеспечивают заселенность плана, кривизна которого все время обновляется и
варьируется.
План имманенции -- это не мыслимый или потенциально мыслимый концепт, но образ
мысли, тот образ, посредством которого она сама себе представляет, что значит
мыслить, обращаться с мыслью, ориентироваться в мысли... Это не метод, потому
что любой метод касается возможных концептов и сам уже
_____________
2 Жан-Пьер Люмине различает горизонты относительные -- как, например, земной
горизонт, имеющий в своем центре наблюдателя и перемещающийся вместе с ним, и
абсолютный горизонт, "горизонт событий", независимый от всякого наблюдателя и
разделяющий все события на две категории -- события видимые и невидимые,
сообщаемые и несообщаемые (Jcan-Pierre Luminet, "Le trou noir et 1'infini", in
Les dimensions de l'infini, Institut culturel italien de Paris). Отсылаем также
к тексту дзен-буддистско-го монаха, где упоминается горизонт как "резерв"
событий: Dogen, Shobogenzo, Ed. de la Difference, traduction et commentaires de
Rene de Ceccaty et Nakamura.
51
план имманенции
предполагает такой образ. Это также и не состояние знаний об устройстве и
функционировании мозга, поскольку мысль здесь не соотносится с медленно
действующим мозгом как научно характеризуемым состоянием вещей, где она просто
осуществляется независимо от способа обращения с нею и от ее ориентации. Это
также и не принятое в тот или иной момент мнение о мысли, ее формах, целях и
средствах. Образ мысли требует строго разграничивать фактическое и юридическое:
то, что относится к самой мысли, должно быть отделено от происшествий, связанных
с мозгом, или же от исторических мнений. "Quid juris?" Например, потеря памяти