"Лион Спрэг де Камп. Аристотель и оружие" - читать интересную книгу автора

христианство и ислам - так и не возникли. Вместо них у нас появились
Митраизм, Одиниэм и Сотеризм; последний - это греко-египетское учение"
основанное пламенным египетским пророком, которого его последователи зовут
греческим словом, означающим "спаситель".
Однако древняя история в целом следовала по тому же пути, что и в моем
мире, хотя действующие лица носили другие имена. Как и в моем мире.
Римская империя распалась, но детали были другими: император гуннов правил
в Риме, а готтов - в Антиохии.
Основные различия начались после падения Римской империи. В моем мире
примерно девятьсот лет тому назад началось возрождение научной мысли, за
которым через четыреста лет последовала научно-техническая революция. В
нашей истории возрождение началось на несколько столетий позже, а
научно-техническая революция едва началась. Компас и парусное вооружение
судов не были изобретены, а это привело к тому, что Северная Америка, я
имею в виду Гесперию, была открыта и заселена с севера, через Исландию, и
медленнее, чем в моем мире. Ружье так и не было изобретено, а это значит,
что аборигены Страны Заходящего Солнца не были уничтожены завоевавшими их
европейцами, а отстояли свою независимость и постепенно научились
искусству обработки металлов, ткачеству, возделыванию зерновых культур и
подобным вещам. К настоящему времени большинство европейских поселений
ассимилировались, хотя у представителей правящих домов абнаков и могикан
часто бывают голубые глаза и они все еще носят имена Эрик и Свен.


Мне не терпелось добраться до работ Аристотеля, посмотреть, как я
повлиял на его взгляды, и попытаться понять, какое отношение это имело к
последующему развитию событий. По упоминаниям его работ в других книгах,
имевшихся в этой библиотеке, я понял, что многие из них дошли до наших
дней, хотя названия их были иными, чем названия сохранившихся в моем мире
произведений. Единственными подлинными образцами его сочинений в нашей
библиотеке были три эссе: "О правосудии", "К вопросу об образовании" и "О
страстях и гневе". Ни в одном из них не было и следа моего влияния.
Я перерыл почти всю библиотеку сахема, пока наконец не нашел ключ к
разгадке. Это был перевод на иберийский язык книги "Биографии великих
философов", написанной Диомедом из Мазаки. Я никогда не встречал имени
Диомеда в литературных источниках моего мира, и, возможно, он никогда не
существовал. Как бы то ни было, он посвятил большую главу Аристотелю, и из
нее взят следующий отрывок:
"Итак, во время пребывания в Митилене Аристотель прилежно изучал
естественные науки. По свидетельству Тимофея, он собирался написать серию
работ, в которых хотел исправить ошибки Эмпедокла, Демокрита и других
своих предшественников. Но после того, как он переехал в Македонию и
занялся воспитанием Александра, к нему однажды явился путешественник Санд
из Палиботры, мудрый индийский философ. Индиец высмеял попытки Аристотеля
вести научные исследования и сказал, что в его стране уже открыли все то,
о чем эллины и не догадываются, но тем не менее индийцам не удалось еще
создать удовлетворительную картину Вселенной. Более того, он утверждал,
что невозможно добиться реальных успехов в развитии натурфилософии до тех
пор, пока эллины не перестанут пренебрегать физическим трудом и не
займутся проведением изнурительных опытов с различными механическими