"Маркиз де Сад. Сто двадцать дней содома " - читать интересную книгу автора

существует мнение, что сведения, полученные из первых уст с помощью органов
слуха, тоже высшей степени возбуждают и дают самые живые впечатления. Наши
четыре развратника, пожелавшие вкусить порок во всей полноте и глубине,
предавали слуховым ощущениям особое значение. Вот почему и зашла речь о том,
чтобы освоить все способы сладострастия и все возможные его разновидности и
оттенки, словом, о самом глубоком постижении самого языка порока. Трудно
даже себе представить, до какой степени человек способен разнообразить
порок, когда его воображение воспламеняется! И тот, кто смог зафиксировать
во всех деталях и во всем разнообразии способы достижения сладострастных
ощущений, создал бы одну из самых прекрасных и, может быть, самых
захватывающих книг на планете. Потребовалось бы собрать воедино все эти
сюжеты, проанализировать их, классифицировать и превратить в живой рассказ.
Такая попытка и была проделана. После бесчисленных консультаций и долгих
поисков были, наконец, найдены четыре женщины, обладающие большим
сексуальным опытом (этот опыт был Необходимым условием, при отборе
кандидатур он играл важнейшую роль), чья жизнь прошла в самом разнузданном
разврате, Чтобы можно было подвести некоторые итоги. Чтобы соответствовать
требованиям отбора, они должны были, кроме всего прочего, Обладать
красноречием и определенной гибкостью ума. Каждая из них должна была
рассказать о самых причудливых проявлениях порока, какие они только
встречали в своей жизни, причем в той последовательности, что первая из них
поведает о ста пятидесяти самых простых и обычных удовольствиях, вторая
опишет такое же количество страстей более изысканных, связанных с одним или
несколькими мужчинами и несколькими женщинами. Третья расскажет о ста
пятидесяти самых криминальных случаях, участники которых преступили все
законы общества, природы, запреты церкви. Все эти истории приведут к
преступлениям, а совершаемые в пороке преступления необыкновенно
варьируются; этих историй тоже будет сто пятьдесят. Четвертая присоединит к
событиям своей жизни рассказ о ста пятидесяти различных пытках. В течение
всего необходимого для рассказа времени наши герои, окруженные, как я уже
выше говорил, своими женами и другими женщинами, будут слушать,
воспламеняться и с помощью женщин или различных других объектов гасить
пожар, который зажгут рассказчицы. Может быть, самым порочным в этом проекте
будет сам дух спектакля и манера, в которой все это будет происходить. Эта
манера и сами рассказы будут формировать наше произведение, которое я
заранее не советую читать набожным и слабонервным людям, чтобы не быть
скандализированными, поскольку само собой очевидно, что наш план не слишком
целомудрии. Так как четыре актрисы, о которых идет речь играют в своих
воспоминаниях очень важную роль, просим еще раз прощения читателя за то, что
мы вынуждены и их обрисовать. Ведь они будут рассказывать и действовать в
своих рассказах - так можно ли их не описать? Не ожидайте от нас портретов
особенной красоты воспевающих их физические и моральные качества. В данном
случае главную роль играют не привлекательность или возраст, а ум и опыт, и
потому трудно было бы это сделать лучше, чем сделали мы. МАДАМ ДЮКЛО - так
звали ту, которая опишет нам сто пятьдесят простых страстей. Это была
женщина сорока восьми лет, еще достаточно свежая, со следами былой красоты,
с прекрасными глазами, белой кожей, красивым и пышным задом, свежим ртом
прекрасной грудью и роскошными темными волосами, с полной, но высокой талией
и цветущим видом. Как мы дальше увидим, она провела жизнь в местах, которые
смогла хорошо изучить и которые описала с умом и непринужденностью, легко и