"Маркиз Де Сад. Жюльетта [love]" - читать интересную книгу автора

но, к сожалению, их проповеди не подтверждаются деяниями: евреи, заявили
эти новые вожди, будут процветать до тех пор, пока останутся верны заветам
Моисея, никогда еще евреи не высказывали ему большего уважения, как в ту
эпоху, и никогда столь безжалостно не преследовали их несчастья. Избежав
гнева воинов Александра, они избежали затем македонских цепей только для
того, чтобы попасть под иго римлян, и те, потеряв, в конце концов,
терпение от бесконечных восстаний евреев, разрушили их храмы и разбросали
обломки по всей пустыне. Так вот, значит, как Бог помог им! Вот как этот
Бог, любящий их, поправший ради них священный порядок Природы, поступил с
ними, вот как он сдержал свое обещание!
Тогда простите, но не среди евреев я буду искать универсальное
всемогущее существо, ибо у этого несчастного народа я нахожу лишь
отталкивающего призрака, порожденного необузданным честолюбием, и с
отвращением отворачиваюсь от презренного Бога, сотворенного злобой и
бессилием. А теперь давай обратимся к христианам. И какой же сонм еще
более несуразных нелепостей мы здесь видим! Теперь меня поучает уже не
взобравшийся на гору громоподобный сумасшедший на этот раз сам Бог являет
себя через своего посланника, но незаконнорожденному отпрыску Марии
суждены совсем другие почести, нежели отвергнутому сыну Иеговы. Давай
поближе посмотрим на этого мрачного маленького обманщика: что же он
сделает, что придумает, чтобы донести до меня истины своего Бога, каковы
его верительные грамоты, его методы ? И он выкидывает дурацкие трюки и
фокусы, ужинает с грязными девками, устраивает комедии с излечением,
каламбурит, потешает и обманывает простачков. "Я сын Божий", мычит этот
косноязычный неуч, неспособный сказать ничего вразумительного о своем
отце. Именно так и заявляет: "Я сын Божий". Или еще лучше: "Я есмь Бог", и
я должна верить потому только, что он пускает при этом слюни. Далее
мошенника вешают на кресте, ну и что из того? Его ученики бросают его, и
вот он, Бог вселенной, висит, приколоченный гвоздями. А где он зачат? В
чреве еврейки. Где родился? В стойле. Каким образом внушает он веру в
себя? Своим жалким видом, бедностью, плутовством другого способа убедить
меня у него нет. А если я сомневаюсь, если колеблюсь в своей вере? Тогда
горе мне! Тогда моим уделом будут вечные муки. Таков этот Бог: я ничего не
упустила из его сущности, в которой нет ни одной черты, способной тронуть
душу или воззвать к сердцу. И здесь кроется удивительное противоречие.
Новый закон основан на старом и тем не менее он сводит на нет, стирает в
пыль прежний закон, так где же основа этой новой веры? Неужели этот
Христос является законодателем, и на каком основании мы должны его
слушать? Он сам и только он! собирается показать мне своего Бога,
пославшего его сюда, но если Моисей был заинтересован в том, чтобы я
поверила в его Бога, который дал ему силу, то этот тип из Назарета не
спешит рассказать о своем Отце, от чьего имени он пришел на землю. Однако
новый законодатель должен знать больше, чем прежний: Моисей, в лучшем
случае, мог запросто беседовать со своим господином, а Христос кровный сын
Бога. Моисей довольствовался тем, что объяснял чудеса естественными
причинами и убеждал свой народ в том, что молния сверкает лишь для
избранных, а более хитрый Христос сам творит чудеса, и если оба
заслуживали презрения у своих современников, то надо признать, что второй,
благодаря своему большему нахальству, с большим основанием требует к себе
почтения. В глазах потомков оба являются создателями "гетто" для евреев, а