"Моше Даян. Жить с Библией" - читать интересную книгу автора

происшедших за три или четыре тысячелетия до нас. Среда также помогала
нашему воображению преодолеть расстояние во времени и вернуться к седому
прошлому, к патриархам и героям нашего народа.

Единственный язык, который мы знали и на котором говорили, был иврит,
язык Библии. Долина, в которой стоял наш дом, была Изреэльской долиной, и
горы и реки, до которых было рукой подать, назывались Кармел, Кишон, Гилбоа
и Иордан. Все они упоминались в Библии. Соседи - арабы, феллахи и бедуины,
вели такой же образ жизни и занимались теми же видами труда, что и наши
далекие предки. Они пахали на волах в парной упряжке, погоняли их стрекалом,
собирали сено в скирды на сельском гумне, молотили зерно цепами, просеивали
мякину на вилах. Завершив свои труды, они мирно дремали под своими
виноградными лозами и смоковницами. В дни траура, на похоронах, плакальщицы
оглашали окрестности душераздирающими причитаниями.

Хотя я рос в крестьянской семье, в семье земледельцев, милее всех были
моему сердцу патриархи Авраам, Исаак и Иаков, кочующие скотоводы, которые
исходили страну вдоль и поперек, с посохом в руке - суковатой палкой,
вырезанной из дуба, этого самого крепкого и плотного дерева.

Патриархи были людьми, которые покинули отчий дом и своих братьев и
пустились в путь, повинуясь лишь своему внутреннему побуждению. Они взвалили
на свои плечи тяжелую ношу: новую веру, новый народ, новую страну. В
поселенцах Нахалала и Дгании, - мест, где я рос, - я видел продолжателей
стези патриархов. Такими они представлялись мне не только потому, что тоже
пришли в неведомую страну и сделали ее своей родиной. Подобно патриархам,
они искали не просто перемены мест, но отказались от своих привычек, и
видели перед собой не только настоящее, но и грядущее и в нем не себя одних,
но и всходы своего семени.

Семьдесят пять лет было Аврааму, когда он пришел в страну Ханаан. Был
он уже человеком зрелым и опытным, сознающим свое призвание. Писание, столь
обстоятельное, когда речь идет о его сыновьях и сыновьях его сыновей,
которые родились в Стране, ничего не сообщает о его детстве и юности. По
повелению Бога он восстал и отправился на юг.

На севере, в Уре Халдейском, Харане и Дамаске, обилие влаги. Здесь
много рек и источников, часто выпадают дожди, зеленеют пажити, золотятся
хлебные поля, густое население.

На юге всюду пустыня. В Негеве, в Беер-Шеве и по ту сторону горы
Хеврон, дожди редки, пастбищ и колодцев мало, население скудное. Но именно
здесь, один на один со своими шатрами, решил поселиться Авраам, вдали от
всех племен и народов, вдали от языческих богов - Молоха и Астарты.
Медленно, но неуклонно двигался караван Авраама на юг. Его скот, крупный и
мелкий, родился и вырос на прохладном севере, в краю, изобилующем водой и
мягкой травой. Животные с большим трудом акклиматизировались на безводном и
засушливом юге.

В первые годы существования Дгании и Нахалала мой отец и его друзья