"Александра Давид-Неэль. Магия Любви и Черная Магия" - читать интересную книгу автора

преградил им путь. Красноречивыми жестами указывал он на бросаемую ими
добычу, стараясь разжечь в сообщниках жадность, осыпал их градом брани,
жестоко высмеивал их трусость и в конце концов заставил разбойников
вернуться на поле боя.
Торговцы не смогли выдержать нового натиска разъяренной банды. Победа,
а вместе с ней и добыча достались грабителям.
На другой день, посовещавшись, разбойники единодушно избрали Гараба
своим предводителем.


Глава III

Паломничество разбойников в Лхасу. - У Всеведущего. - У
ясновидящего. - Прошлое мистика.

Лхаса раскинулась на равнине, у подножия горы Потала, возносящей к
небесам отвесные стены дворца- крепости, увенчанного золотой крышей. Каждый
тибетский странник с благоговением входит в святое место. Таинственный
неприступный город, столь долго пребывавший в безопасности под защитой самых
высоких в мире гор, для миллионов жителей Азии то же, что для христианского
мира - Рим и Иерусалим, а для мусульман - Мекка. Может быть, даже нечто
большее. Другие святые города стали таковыми благодаря историческим
событиям, Лхаса же обрела свою святость в силу оккультных причин. Эта
окутанная особой атмосферой "Земля богов"[20] граничит с миром, непохожим на
тот, который воспринимают наши органы чувств. Голые горы окаймляют широкую
долину, где низкие белые домишки теснятся, словно верующие, преклонившие
колено в молитве, и где дуют странные ветры, которые незаметно обволакивают
людей и вещи, проникают в них, переделывают их и придают им новый облик,
вдыхая в них новую душу, будь то на несколько дней или на века. Лхаса не
просто место, где происходят чудеса. Она сама - подлинное чудо.
Войдя в Лхасу, Гараб и его спутники прониклись ее особым духом. Грубые
разбойники, которые везли награбленную добычу, тотчас же превратились в
благочестивых торговцев, скитавшихся по тибетской столице в поисках
пристанища.
За исключением больших праздников, которые приходятся на первый месяц
года,[21] в Лхасе всегда можно найти ночлег, особенно богато одетым путникам
на хороших лошадях, нагруженных тюками с товаром.
Гараб и его товарищи остановились на окраине города в доме с просторным
двором и большой конюшней. Разбойники, игравшие роль слуг, из
предосторожности разместились в пристройке к дому. Грабители не могли
допустить, чтобы местные воры поживились их добычей. Несколько человек,
располагающая внешность которых позволяла им изображать из себя приятелей
торговца, а также его секретаря и счетовода, поселились в доме в одном
помещении, а главный "купец" Гараб с "супругой" заняли отдельную комнату.
Первый день после приезда все посвятили отдыху. Гараб велел доставить
из ближайшего трактира роскошный обед и ячменное пиво, чтобы отметить
прибытие в столицу. Но пили разбойники немного: следовало быть начеку, ведь
любое неосторожное слово, сказанное в хмельном угаре, могло навлечь на них
беду. С тех пор как Гараб стал главарем шайки, он пользовался неоспоримым
авторитетом. Разбойники признавали его умственное превосходство, убедившись