"Самюэл Данкелл. Позы спящего (ночной язык тела)" - читать интересную книгу автора

мире, где предметы имеют четкие формы, размеры, цвет и текстуру. При свете
дня человек может видеть различие между кустом и диким животным, но в
темноте оба они - лишь смутные фигуры без определенной формы. Поэтому,
начиная с самых ранних стадий человечества, день предназначен для общения с
миром конкретных предметов, для охоты, возделывания полей, изготовления
орудий труда, а ночь, когда никакая работа невозможна, создавала
естественную паузу в деятельности - она была временем для сна. Мир сна сам
по себе кажется пустотой, не имеющей формы, границ, измерений в пространство
и времени. Пока мы спим, мы в течение ночи населяем эту пустоту мириадами
людей, предметов, видений, звуков - короче говоря, нашими снами. Оба мира -
дневной и мир сна - одинаково реальны, сколь бы различными они ни казались.
В течение каждых двадцати четырех часов все мы испытываем действие двух
отделенных друг от друга реальностей в этих мирах. Для большинства из нас
этот суточный цикл поделен на три периода снижающейся активности. Утром
начинается первый, рабочий период, обычно совпадающий с максимумом дневной
освещенности; вечером его сменяет промежуточный период, когда мы начинаем
откладывать в сторону заботы дневного мира, и, наконец, наступает период
сна. По мере того как с прогрессом технологии рабочий день постоянно
укорачивается, промежуточный период между работой и сном соответственно
удлиняется. В современной жизни этот промежуточный период обычно посвящается
той или иной форме отдыха и развлечений, что позволяет человеку постепенно
избавляться от дневных забот.
Когда промежуточный период завершается, мы замедляем активность, наше
внимание все больше и больше обращается на самих себя и на наше ближайшее
окружение; мы ограничиваемся вначале пространством своего жилища, затем
спальней и, наконец, постелью. Параллельно этому физическому сужению
масштаба окружающей обстановки, психологический центр нашего внимания тоже
меняется, отходя от многочисленных интересов дневного мира и все более
приближаясь к жизни собственного тела.
Мы начинаем ощущать усталость. Это означает, что в мозгу возбуждаются
центры сна и от них исходят химические и неврологические послания,
призывающие организм к отдыху. Начинает действовать естественный рефлекс
зевания - мы пытаемся получить больше кислорода, чтобы восстановить
жизненные силы, мы потягиваемся, чтобы стимулировать слабеющие мускулы. На
этой стадии нередок смех: смеясь, как и при зевании, мы получаем
дополнительные порции кислорода, но в то же время смех - это феномен
релаксации, освобождения.
В это время мы начинаем переходить в то, что я называю зоной сумерек
между бодрствованием и сном. Именно в зоне сумерек, когда центры сна в мозгу
постепенно захватывают господство над нашими физическими и физиологическими
процессами, происходят важные события, подготовительные к действительному
сну.
Мы решаем, что пора ложиться спать. Мы совершаем ритуалы умывания,
раздевания и, возможно, надеваем специальное ночное платье. Наконец, мы
ложимся в постель, перейдя от вертикального положения к горизонтальному,
характерному для ночного мира, от ориентации, отвечающей максимальной
мобильности, к ориентации наибольшего бездействия. Вместе со сменой
вертикального положения на горизонтальное пределы нашего поля зрения тоже
сужаются, побуждая нас сомкнуть веки - наши биологические шторы. И, наконец,
приготовившись к переходу в ночной мир, мы принимаем привычное положение