"Самюэл Данкелл "Ночной разговор тела" (Позы спящего)" - читать интересную книгу автора

постели", или, если речь идет о паре, о "нашей постели"". Этот
территориальный аспект обычен и для многих животных. Например, гориллы
обозначают место для сна изгородью из веток с листьями.
Во-вторых, постель, даже в самых своих примитивных формах, должна быть
надежным местом, где можно чувствовать себя в безопасности. Без чувства
безопасности заснуть трудно. Все это верно и для животных. Хотя слоны
обычно спят на боку, больной слон будет спать стоя, поскольку он не
чувствует себя в безопасности лежа, в расслабленном состоянии: требуется
больше времени и усилий, чтобы встать на ноги в экстренном случае, и это
делает животное более уязвимым.
Для первобытных людей, живших на открытом воздухе, защищенность от угрозы
нападения (будь это опасные хищники или враги - люди) - это первое, что
необходимо было обеспечить при выборе места для сна. Но даже за стальными
и бетонными стенами современных многоэтажных зданий постель остается
главным местом безопасности. Почти каждый в тот или иной момент своей
жизни реагировал на стресс "беседой с постелью". Есть много людей, чья
привязанность к постели достигала патологических проявлений. Например,
Пруст редко покидал свою спальню в течение многих лет, когда писал "В
поисках утраченного времени". Обломов, герой Ивана Гончарова, провел в
постели большую часть своей жизни. Для обоих этих людей, реального и
выдуманного, пребывание в постели уменьшало необходимость встречаться со
сложностями дневного мира. Но хотя огромное большинство из нас считает
постель прежде всего местом для сна, а не постоянным спасением от мира,
ассоциация с убежищем заложена в нас с колыбели.
Но если постель предназначена для убежища, она, конечно, должна
предоставлять нам существенный комфорт. Хотя в первобытных человеческих
сообществах среди людей, дремавших на охапках листьев, вряд ли было много
Прустов и Обломовых, поиск комфорта в постели - это третье условие,
которое человечество предусматривало с самого начала. Постепенно, по мере
развития древних обществ, были сконструированы грубые ложа, сделанные
иногда из дерева, иногда из специальных полосок шкур, натянутых на раму.
Гамак тоже использовали в очень ранней истории. Приготовление ко сну
носило в большей степени коммунальный характер: много членов семьи или
племени спало в одной пещере, под одним тентом из шкур зверей или
деревянным навесом. Такая практика не только обеспечивала дополнительную
безопасность, но в холодном климате позволяла и наиболее эффективно
использовать тепло человеческого тела, что до сих пор важно у эскимосов.
Лишь в истории последних веков мы начинаем видеть развитие спальни в нашем
современном понимании, по крайней мере для обычных людей. До пятнадцатого
столетия отдельная комната для сна была привилегией королей; крестьяне
обычно спали в той же самой большой комнате, где они готовили и ели, часто
разделяя эту комнату со своим скотом. И как бы подчеркивая
привилегированность отдельного помещения для сна, короли нередко решали
государственные дела лежа, так что члены суда или просители церемонно
вводились в спальню или же в комнату Совета, оборудованную королевской
кушеткой. В пятнадцатом веке французский король Людовик XI даже появлялся
перед парламентом, возлежа на кровати, поставленной на возвышении.
После того как спальня сама по себе стала обычной в течение XV - XVI
веков, следующим шагом стало предоставление отдельных спальных комнат для
различных членов семьи, чтобы разделить на ночь детей и родителей. Этим