"Иосиф Дайчман. 'Моссад' - первые полвека " - читать интересную книгу автораИОСИФ ДАЙЧМАН.
"МОССАД". ПЕРВЫЕ ПОЛВЕКА. Неожиданное предисловие. Светлое будущее, о неизбежности которого так долго говорили большевики, не наступило. Но для значительного числа людей ослабление их вовлеченности в сферу воздействия одной какой-то идеологии требует компенсации - усиления какой-то другой. Зачастую это связано с возвратом, или поворотом к религии - причем, что хорошо заметно по истории последних десятилетий христианского Миллениума, причем это совсем не обязательно происходит в рамках традиционных конфессий. Хватает и ухода во всякую магию и прочее мракобесие. Но в ещё большей степени произошло не новое явление (впрочем, разве бывает что-то новое под луной? ..."Говорят: вот, се новое - но и это было в веках прошедших"...), а слияние националистических, прагматических и религиозных тенденций в единый сплав. Что касается Ближнего Востока (в те годы; сейчас - уже почти всей Центральной Азии и известной части Африки), то это проявляется в форме религиозно-националистического экстремизма. Терминология здесь условная. То, что происходит уже много десятилетий, набирает силу и становится смертельно опасным не только для маленького Израиля, но и для великих держав (если не для существования человечества вообще), можно назвать по-разному. Короткого, ясного и хлесткого термина, нет. В чисто рабочем порядке я буду пользоваться аббревиатурой НМР ("неомусульманский радикализм"). Открытия здесь, конечно же, нет - о "наступлении" на остальной мир, включая некоторые арабские страны не радикальной ориентации, того что договорились называть НМР, сказано и написано уже немало. Хотелось бы ещё только подчеркнуть, что Израиль волею исторических судеб оказался форпостом противостояния фактически остального мира НМР и борьба с этим явлением во все большей степени становится парадигмой его существования. Трижды рожденный Храм Давидов может и погибнуть в этой неравной борьбе - но если это не станет глобальной катастрофой, то странам и Запада, и Востока, и Севера придется уже самим выходить на передний край этой борьбы... Щит Давидов, по мнению историков оружия весьма и весьма "удачная" находка для ближнего боя, украшает Государственный флаг Израиля. "Ветви" разведывательного сообщества, обычно называемые аббревиатурами и условными именами - часть из них будет истолкована в данной книге, - представляются мне неким рельефом этого щита. Предмет. ...и на щите Давидовом начертано: "Моссад"... "Аман", "Моссад", "Лакам", "Шин Бет", спецподразделения в составе |
|
|