"Осаму Дадзай. Исповедь "неполноценного" человека" - читать интересную книгу автора

бежать уважения. В табеле по всем предметам стояло 10 баллов, и только по
поведению то 6, то 7, что тоже вызывало в доме много смеха.
Однако же в сущности я был отнюдь не потешным малым. Совсем наоборот. В
эти годы служанки и слуги обучили меня кое-каким гнусностям, целомудрия я
лишился... Сейчас мне кажется, что, по отношению к ребенку из всех возможных
злодеяний человеческих то, о чем я пишу - наибезобразнейшее, наинизчайшее и
жесточайшее преступление. Но я сносил, я терпел. Так мне пришлось узнать еще
одну сторону человеческого бытия, и я мог лишь бессильно смеяться над этим.
Если бы я привык говорить правду, то, очень может быть, безо всякой
робости рассказал бы отцу с матерью, что сделали со мной слуги; но беда была
еще и в том, что у меня с родителями не было полного взаимопонимания. На
чью-либо помощь рассчитывать не риходилось. Обратись я к отцу ли, к матери,
к полиции, к правительству - чего в конце концов добился бы? Все равно
мнение сильных мира сего прижмет меня к стенке. И только.
Я прекрасно знаю о том, что в нашем мире существует несправедливость и
тщетно взывать к людям; сам я никогда не говорил того, что думаю, постоянно
скрывал свои мысли, и считал, что мне не остается ничего другого, как только
продолжать паясничать.
"Ты что?! О каком неверии в человека ты говоришь? С каких пор ты
рассуждаешь, как христианин?" - Не исключено, найдутся люди, которые могут
меня так спросить, и не без насмешки. Но, по-моему, неверие людей совсем не
увязывается с религией. Ведь и в самом деле, разве люди, включая и
насмешников, не живут припеваючи без дум об Иегове или о ком другом, в
атмосфере недоверия, в неверии друг к другу?
Вспоминается такой случай из детства. Однажды в наш городок приехала
выступать знаменитость - член партии, в которой состоял отец. Вместе со
слугами я пошел в театр слушать эту знаменитость. Зал был полон, то и дело
встречались люди, с которыми отец был дружен. Знаменитому оратору все долго
рукоплескали, а когда собрание закончилось и присутствовавшие небольшими
группками стали расходиться, я, шагая ночью по заснеженной улице, слышал,
как они в пух и прах разносили сегодняшнюю речь своего кумира. Среди тех,
кто поносил собрание, были и близкие друзья отца. Его "друзья и
единомышленники" сердито говорили, что и вступительное слово, которое
произнес отец, никуда не годится, и речь знаменитого гостя - черт знает что
такое... И они же, войдя к нам в дом, с сияющими физиономиями говорили отцу,
что собрание прошло чрезвычайно успешно. Слуги - и те! - на вопрос матери: а
как выступление гостя? - отвечали: замечательно, замечательно интересное
выступление! И тут же, расходясь, говорили друг другу, что нет ничего
тоскливее таких собраний.
Но это еще не самый яркий пример.
Все-таки удивительно, что, обманывая друг друга, никто из людей, как
видно этим не мучается - обман стараются вовсе не заметить. А при этом жизнь
человеческая дает нам уйму примеров недоверия, недоверчивости - примеров
выпуклых, совершенно очевидных. Не могу я принять такой взаимный обман. Хотя
сам-то, паясничая, с утра до ночи только тем и занимаюсь что всех
обманываю... Добродетель - справедливость на уровне школьного учебника
морали - не привлекает меня. Но понять людей, которые, явно обманывая,
считают, что живут чисто, ясно, незамутненно - понять, принять этих людей я
не в состоянии. Почему-то до сих пор люди не уяснили такие потрясающе
простые истины. Да и сам я, если б удалось постичь их, вряд ли стал бы