"автор неизвестен. Четыре благородных истины и восьмеричный путь для полн" - читать интересную книгу автора

поэтически описывается как планета скорби. И действительно она такова
и есть для многих, пожалуй, для большинства людей, хотя это и не
должно быть так; но если бы мы не привязывались к ней желаниями, мы
могли бы жить на ней совершенно счастливо. Мы обитаем на ней, но мы не
должны быть связаны с нею, по крайней мере, не в такой степени, чтобы
это причиняло заботы, тревоги и печали. Без сомнения, долг наш -
помогать другим в их тревогах и заботах; но для того, чтобы сделать
это плодотворно, мы не должны иметь своих собственных горестей. Мы
должны пропускать мимо себя спокойно все тревоги, которые могут
вызвать горести, оставаясь спокойными и довольными. Если мы будем
философски относиться к этой низшей жизни, то увидим, что для нас
скорби почти не будет существовать.

Могут быть люди, которые сочтут подобное отношение недостижимым. Это
неверно, потому что, если бы это было так, то Господь Будда никогда
не предписал бы этого нам. Мы все можем достигнуть этого, и мы должны
сделать это, потому что только тогда, когда мы достигнем этого, мы
сможем по-настоящему плодотворно помогать нашим собратьям.

4. ПУТЬ, ВЕДУЩИЙ К ИЗБАВЛЕНИЮ ОТ СКОРБИ. Это дается
нам в так называемом Благородном Восьмеричном Пути - это
опять-таки удивительное распределение, или категории Господа
Будды. Это прекрасное изложение, потому что его можно брать на
всех уровнях развития. Мирской, даже необразованный человек
может взять его в самом низшем аспекте и найти посредством его
путь к миру и утешению. Но его может взять и самый великий фи-
лософ, истолковать на своем уровне и многому научиться от него.

Первая ступень на этом Пути - это ПРАВИЛЬНАЯ ВЕРА. Некоторые люди
возражают против этого качества, они говорят, что оно требует от них
чего-то вроде слепой веры. Требуется совсем не такая вера. Скорее
требуется известное количество знания факторов, управляющих жизнью...
Некоторые распространенные факты всегда давались людям в той или иной
форме. Они объяснялись даже диким племенам, а остальному человечеству
различными религиозными учителями во всевозможных писаниях. Совершенно
верно, что писания и религия разнятся между собой, но те пункты, в
которых они сходятся, должны быть приняты человеком, прежде чем он
сможет счастливо жить.

Один из этих фактов - это Вечный Закон Причин и Последствий. Если
человек живет в той иллюзии, что он может делать все, что захочет, и
что следствия его поступков никогда не обратятся против него самого,
то он наверное замечал, что некоторые из его поступков навлекают на
него несчастья и страдания.

И если он не поймет, что цель его жизни прогресс,... в том, чтобы он
вырос морально и стал лучшим и более благородным, чем теперь, то он
навлечет на себя несчастья и страдания, потому что, наверное, он будет
жить лишь низшей стороной жизни, а эта низшая сторона никогда вполне
не удовлетворит внутреннего человека. И поэтому выходит, что он