"Майкл А.Кремо. Деволюция человека: Ведическая альтернатива теории Дарвина " - читать интересную книгу автора

традициях мудрости, встает на сторону "ученых, которые хотят и могут
подтвердить, что метафизические модели... этих духовных традиций могут с
достаточным на то основанием претендовать на то, чтобы называться истиной, и
ученых, которые понимают, что эти религиозные миры - не загнивающие останки,
которые можно препарировать и изучить на безопасном расстоянии, а живая,
подвижная совокупность знания и практики, способная изменить взгляды,
которые кажутся нам незыблемыми" (Pp. 257-258). Мне лишь остается обратиться
к ученым с просьбой именно так и относиться к ведической концепции
происхождения человека, описанной в данной книге.
Во второй главе я привожу обзор археологических доказательств из
"Запрещенной археологии", касающихся необычайной длительности существования
человека на Земле. Я обнаружил, что такие доказательства действительно
существуют и что их намеренно исключали из списка обсуждаемых проблем.
Археологические находки, которые ставили под сомнение теорию Дарвина об
эволюции человека, зачастую отвергались лишь по причине таких сомнений.
Например, в XIX веке в Калифорнии было обнаружено золото. Чтобы добыть его,
добытчики прорывали тоннели в склонах гор, одной из которых была Столовая
гора в округе Туолумн. Глубоко в тоннеле, в слоях, относящихся к эоценовому
периоду (более 50 миллионов лет назад), рабочие нашли человеческие кости и
предметы быта. Находки были тщательно задокументированы доктором Д. Д.
Уитни, главой государственной геологической комиссии Калифорнии, в его книге
"The Auriferous Gravels of Sierra Nevada of California" ("Золотоносные
гравии Сьерра-Невады в штате Калифорния"), опубликованной Гарвардским
университетом в 1880 году. Но в наши дни вы не услышите об этих находках. В
"Ежегодном отчете Смитсоновского института за 1898-1899 годы", антрополог
Уильям Холмс писал: "Возможно, если бы профессор Уитни полностью принимал
историю человеческой эволюции, как мы ее знаем сегодня, он бы много раз
подумал, прежде чем оглашать свои выводы, невзирая на имеющиеся в его
распоряжении убедительные доказательства"(P. 424). Другими словами, если
факты не подходят под теорию об эволюции человека, такие факты следует
отвергнуть, что и было сделано.
Такое лицемерие продолжалось и в XX веке. В 70-х годах американские
археологи под руководством Синтии Ирвин Уильямс нашли каменные орудия труда
в Уэйатлако, что недалеко от Пуэбло в Мексике. Орудия были не простыми,
сделать их могли только такие же люди, как мы. Группа геологов из
Геологической службы США и ряда американских университетов прибыла в
Уэйатлако, чтобы определить возраст находки. Среди этих геологов была
Вирджиния Стин-Макинтайр. Чтобы определить возраст орудий, было применено
четыре метода - метод датировки по урану, для чего использовали кости убитых
животных, найденные рядом с орудиями; анализ возраста частиц циркония в
слоях вулканических пород, расположенных над орудиями; гидратация тефры в
вулканических кристаллах и обычная стратиграфия. Все четыре метода показали,
что находкам более 250 тысяч лет. Археологи отвергли эти результаты. Они не
поверили, что люди, способные создавать предметы быта, найденные в
Уэйатлако, могли жить более 250 тысяч лет назад. В защиту возраста находок,
установленного геологами, Вирджиния Стин-Макинтайр написала письмо (30 марта
1981 года) Эстелле Леопольд, помощнику редактора "Quaternary Research": "На
мой взгляд, эта проблема выходит за рамки Уэйатлако. Она заключается в
манипулировании наукой через подавление "загадочных данных", то есть такой
информации, которая бросает вызов преобладающему на данный момент образу