"Виктор Тороп "Когда же откроют особый архив?" (ЧиП N 05/96)" - читать интересную книгу автора

включая и сулакадзевское. Дело в том, что наш грузин считал своим долгом
редактировать попавшие в его руки тексты в соответствии со своими вкусами.
Но и в этом виде сулакадзевские памятники уникальны по своему значению. Они
повествуют о наиболее темном языческом периоде Руси. Русы предстают перед
нами в качестве народа древней и высокой культуры. Письменная же русская
история удревляется на много веков и дотягивается по крайней мере до VIII
века до н. э.
Все рукописи Сулакадзева были объявлены фальшивками. В начале XIX века
Державин опубликовал гимн и оракулы. Но вскоре их стали воспринимать как
некий курьез и забыли. Забвением мы обязаны главным образом критике со
стороны известного выходца из масонских кругов Евгения Болховитинова.
Примечательно, что в эпоху, предшествовавшую критическим выступлениям,
Евгений очень высоко оценивал эти языческие памятники. Надо полагать, что
ситуация изменилась после того, как стало понятным, из каких хранилищ
произошла утечка информации.
После второй мировой войны тексты "Велесовой книги" каким-то чудом
вынырнули из неведомых хранилищ и попали в руки русских эмигрантов. Тотчас
же "лучшие" силы советской науки были брошены на ликвидацию последствий
новой утечки. Результат не замедлил сказаться. Исследование памятника на
долгие десятилетия было заморожено. Казалось бы, столь дружные усилия
навечно уничтожают неудобный памятник. Но не получилось!
Истребление источников, их огульное обвинение в поддельности, саботаж в
издании и изучении древних свидетельств о прошлом русского народа - только
часть "гуманитарной помощи" заезжих космополитов и их отечественных
прихлебателей. С неуемной энергией вот уже третье столетие подряд они куют
свои ложные теории. Поразителен этот зуд в написании нашей истории за нас.
Еще в XVIII веке приглашенная на русские хлеба немецкая профессура
сочинила так называемую "норманнскую теорию". С тех пор она служит
предметом восторгов "передового" российского общества. Суть немецкого
детища проста. В ее основе лежит один из летописных рассказов.
Воспользовавшись им, норманнисты "доказали", что все восточные славяне
изначально прозябали в первородной дикости. Но вот в суровой славянский
край из Скандинавии пришла горстка немцев-варягов. И случилось чудо: в
считанные годы ими была создана могучая Киевская Русь.
Русские историки, конечно же, не оставили от норманизма камня на камне.
Они противопоставили легенде о призвании варягов сведения из десятков
византийских и мусульманских трудов средневековых писателей. Да и сам
легендарный рассказ в первоначальном своем виде звучал несколько иначе.
Прежде чем его перекроил безвестный редактор-германофил, в нем
повествовалось о призвании южных славяно-русов коалицией северных племен.
Во главе же коалиции стояли восточноевропейские германцы - потомки античных
готов. И пресловутые слова о порядке были произнесены отнюдь не славянином.
Но что из того? Кто знает сегодня сочинения Иловайского и Гедеонова?
Переиздаются только корифеи норманизма.
Советская историческая мысль пошла еще дальше. Начав с поголовного
расстрела русских историков по спискам дореволюционных исторических
обществ, новые горе - историки вскоре объявили изучение русских корней
делом, чуждым духу пролетарского интернационализма. Древнерусскую историю
стали ревновать дети генетических революционеров - запевал классовой
борьбы.