"Джим Корбетт. Храмовый тигр " - читать интересную книгу автора

весьма неохотно, согласился, чтобы я вернулся с Бала Сингхом в Найни-Тал. На
следующее утро, уложив вещи, я позавтракал вместе с Робертом и отправился
обратно в Найни-Тал. Дорога туда должна была занять десять дней.
Покидая Найни-Тал, тридцатилетний Бала Сингх был жизнерадостным и
полным сил человеком. Теперь он возвращался молчаливый, с потухшим взглядом,
и его вид говорил о том, что он совершенно утратил интерес к жизни. Мои
сестры - одна из них была сотрудницей миссии по оказанию медицинской
помощи - делали для него все, что могли. Его навещали друзья, и приезжавшие
издалека, и те, что жили поблизости, но он безучастно сидел у дверей своего
дома и говорил лишь тогда, когда к нему обращались. По моей просьбе его
посетил окружной врач Найни-Тала полковник Кук, человек большого опыта и
близкий друг нашей семьи. После длительного и тщательного осмотра он заявил,
что Бала Сингх физически совершенно здоров, а установить причину его
очевидной депрессии он не может.
Несколькими днями позже меня осенила идея. В то время в Найни-Тале
находился знаменитый индийский врач. Я подумал, что, если удастся уговорить
его осмотреть Бала Сингха и лишь потом, рассказав о случившемся, попросить
внушить "больному", что в его желудке нет никакого духа, врач сможет помочь
беде. Это казалось тем более осуществимым, что доктор не только исповедовал
индуизм, но и сам был горцем. Мой расчет не оправдался. Как только врач
увидел "больного", он сразу же заподозрил что-то неладное. А когда из
ответов на свои хитроумные вопросы узнал от Бала Сингха, что в его желудке
находится дух Трисула, поспешно отпрянул от него и, повернувшись ко мне,
сказал:
- Весьма сожалею, что вы послали за мной. Я ничего не могу для него
сделать.
В Найни-Тале находились два человека из деревни, где жил Бала Сингх. На
другой день я послал за ними. Они знали о случившемся, так как несколько раз
навещали Бала Сингха, и по моей просьбе согласились отвезти его домой. Я
снабдил их деньгами, и на следующее утро все трое отправились в
восьмидневный путь. Спустя три недели земляки Бала Сингха вернулись и
рассказали мне о том, что произошло.
Бала Сингх благополучно добрался до деревни. В первый же вечер по
прибытии домой, когда родственники и друзья собрались вокруг него, он
объявил, что дух желает освободиться и вернуться на Трисул, и единственное,
что ему, Бала Сингху, остается сделать, это умереть.
- И вот, - заключили они свой рассказ, - Бала Сингх лег и умер; на
другое утро мы помогли сжечь его.
Я убежден, что суеверие - душевная болезнь. Она поражает одного или
нескольких человек, не трогая остальных. Поэтому ни в коей мере не ставлю
себе в заслугу, что, живя высоко в Гималаях, не "заразился" той опасной
разновидностью суеверия, жертвой которой стал Бала Сингх. Однако, утверждая,
что не суеверен, я не могу объяснить, почему меня неоднократно преследовали
неудачи в очень интересной и доставившей мне истинное удовольствие охоте на
тигра, к рассказу о которой теперь перехожу.

2

Маловероятно, чтобы кто-нибудь, побывав в Дабидхура, забыл прекрасный
вид, открывающийся с площадки, где стоит рест-хауз*. От веранды этого